حاشية ) . « فيك الخناء وفيك البؤس والسرف » . أما البيت الثاني فقد ورد في « اللزوميات » كالآتي :
لو أنك العرس أوقعت الطلاق بها * لكنك الام هل لي عنك منصرف ؟
ورواه محقق « ديوان الشافعي » كرواية ابن المستوفي دون ان يشير إلى مصدره .
خ - عرس الرجل امرأته كما في « أساس البلاغة » .
د - اي عبد الرحمن بن علي بن الجوزي ( ورقة 2 أ ) .
ذ - هو يحيى بن محمد بن هبيرة ( ورقة 90 ب ) .
ر - هو الخليفة العباسي يوسف بن محمد ( ورقة 90 ب ) .
ز - إشارة إلى آية قرآنية من سورة « الطلاق » ورقمها 65 / 2 .
الترجمة - 141
أ - بالأصل « فقلقي أو نقلقي » وما يشبه ذلك .
ب - بياض بقدر خمس كلمات ولعله خصص لادراج تاريخ ورود صاحب الترجمة إلى اربل .
الترجمة - 142
أ - هو نصر بن نصر بن علي العكبري ( ورقة 56 أ ) ولكن ليس واضحا من هو الذي قرأ على العكبري .
ب - بالأصل « اي ستكين » والصحيح ما أثبتنا ( راجع ورقة 6 ب ) .
ت - اي علي بن أحمد بن البسري ( ورقة 7 أ ) .
الترجمة - 143
أ - كذا ضبطها في « طبقات السبكي » 8 / 133 ، وذكر ابن الفوطي ( 4 / 621 ) اسما مماثلا كتبه « بارس طغان » الذي ورد اسمه في « النجوم الزاهرة » 5 / 80 « بارز طغان » ، وذكر ابن الأثير في حوادث سنة 428 ه أميرا باسم « بارس طغان » .