أحد ممن ترجم لابن الأكفاني هذين البيتين .
خ - بالأصل « حق » والتصحيح عن « ذيل الروضتين » ص 98 وقد روى أبو شامة البيتين المذكورين .
د - في « التذكرة » 3 / 1076 ورد اسمه « عمران » .
ذ - اي عبد اللّه بن عباس ( ورقة 32 ب ) .
ر - إشارة إلى آية قرآنية من سورة « التحريم » ورقمها 66 / 4 ، اما بالنسبة لمعناها فان المفسرين اختلفوا فقيل إن المقصود « أبو بكر وعمر » ؛ وقيل الأنبياء أو الصحابة ، وقيل الخلفاء منهم ، أو الصالح من المؤمنين . وقد انفرد المتقي الهندي في « كنز العمال » برواية حديث - دون ذكر سنده - عن الإمام علي يفيد بان المقصود بالآية هو « علي بن أبي طالب » 2 / 13 ) انظر أيضا « تفسير الجلالين » ص 746 ، « كشاف » الزمخشري 2 / 471 ، « تفسير الطبري » 28 / 94 ، « تفسير البيضاوي » 2 / 341 ، « التفسير الكبير » للرازي 8 / 173 ، « الصواعق » للهيتمي ص 156 .
ز - تعليق بالحاشية بخط الناسخ نصه « الصحيح هو جبريل عليه السلام » ، ولكنه لم يوضح المقصود وهل يريد بأن النص الصحيح هو « وجبريل وصالح المؤمنين » وفقا لما ورد في الآية ، أو ان المقصود بصالح المؤمنين هو جبريل .
س - المقصود القاسم ( ورقة 111 ب ) .
الترجمة - 136
أ - المعيد هو الذي يتولى التدريس نيابة عن الأستاذ ، وتفهيم بعض الطلبة ،