الترجمة - 61
أ - بسبب إعادة التحبير تشوهت الكلمة ويمكن قراءتها « بابل أو نائل » ، ولعلها تصحفت من « باد » وهو اسم أحد أجداد صاحب الترجمة .
ب - هو عبد اللّه بن أحمد الطوسي ، خطيب الموصل وقد مر ذكره ( ورقة 11 ب ) .
الترجمة - 62
أ - كذا جاء ضبطها في « مشتبه » الذهبي ص 31 وتصحفت في تاريخ ابن كثير إلى « البذى » 13 / 109 .
ب - هو محمد بن عبد الباقي المار ذكره ( ورقة 34 ب )
ت - بياض بقدر كلمة واحدة .
ث - بالأصل « ورد امر » فقط ، وقد أضيفت بقية العبارة « ها اليه » بخط مختلف وأشر ازاءها بعلامة « صح » ، واحسبها بخط ابن الشعار .
ج - الإشارة هنا إلى قول القائلين بان الحرف والصوت في القرآن الكريم قديمة قدم القرآن نفسه .
ح - اي يزيد بن معاوية الخليفة الأموي ، ويقال إن الحنابلة لا يستنكرون قتل الحسين - رض - من قبل جيشه .
خ - لم أجد في المعاجم أصلا لهذه الكلمة ولعلها لهجة بغدادية قديمة . وفي « لسان العرب » ورد « تبصبص » وهو التملق ، و « ترصيص » ومنه ترصيص الكوز بالرصاص ، وهو أيضا ان تنتقب المرأة فلا يرى الا عيناها ، وهناك « رصّ » ومنها رصص البنيان ورصرصه اي احكمه ، والرصص في