ج - هكذا في الأصل ، ولعله أراد ان يقول « فما كان ولا يزال . . » الخ العبارة .
ح - في الأصل « وقع » ولكن أحد القراء غيّرها إلى « وقف » وقد أثبتنا الأصل لأنه هو الصحيح . وقد روى ابن خلكان هذا البيت ضمن أبيات أخرى لعلي بن إسحاق بن خلف البغدادي المعروف بالزاهي والمتوفى سنة 352 ه ، وهذا نصه ( وفيات - 3 / 53 ) .
وكم أبصرت من حسن ، ولكن * عليك لشقوتي وقع اختياري
خ - معناه دأبه وديدنه ، وتنطق هجّيراه ، إجريّاه ، إهجيرا ، إهجيراء ، ( لسان العرب ) .
د - المقصود ابن الحداد آنف الذكر .
الترجمة - 17
أ - كتب الناسخ في الحاشية حذاء السطر عبارة « أساء الصفة » ، ويبدو أنه كان معاصرا للمؤلف فهو يتعقبه ويحكم على روايته بما عرفه هو نفسه .
والكلثمة هي اجتماع لحم الوجه بلا جهومة ، والكلثوم كزنبور ، الكثير لحم الخدين والوجه ( تاج العروس ) .
ب - بياض في الأصل بقدر ثلاث كلمات للتنبيه على انتهاء عبارة وبداية أخرى .
ت - في الأصل « ألم تقوما » وهو تصحيف ظاهر ، إذ المقطوعة أعيد تحبيرها فتصحفت .
ث - المقصود ان سورة « الانسان أو الدهر » وهي برقم 76 ، قد نزلت بحق آل بيت النبي - ص - ( الرازي « تفسير » 8 / 290 و 295 ، الطوسي « تفسير التبيان » 10 / 211 ) .