ت - في الأصل بياض بمقدار كلمة أو كلمتين ، ولعل المؤلف أراد أن يذكر اسم القائل .
ث - كلمة « صغير » مكتوبة في الحاشية ومؤشر موضعها في المتن بعد كلمة « خل » .
ج - في الأصل « حرب » .
ح - وردت كلمة « قراءة » مكررة مرتين .
خ - كتب في الأصل هكذا « » غير منقوطة .
د - لم يرو هذا الحديث سوى ابن ماجة من أصحاب الكتب الستة ، وروى البخاري حديثا مقاربا لهذا الحديث ( انظر « سنن ابن ماجة » 2 / 1349 ، البخاري « الصحيح » 4 / 368 والسيوطي - « الجامع الصغير » - 1 / 44 - 45 محمد بن سليمان « جمع الفوائد » 2 / 711 ) وذكره الذهبي في « المغنى » 1 / 26 .
ذ - إشارة إلى آيتين من سورة « الأعراف » - 7 / 142 و 198 ، الأولى نصها :
( وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ ، فَخُذْها بِقُوَّةٍ
الخ . . ) والثانية تقول :
( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ )
.
ر - في الأصل « المهدي » ، إلا أنه من العسير معرفة الكلمة الأصلية لأن أحد القراء أعاد تحبير هذا الجزء من الورقة . لكنني أميل إلى الاعتقاد بأن الجزء المقصود هو « المهذب » لأبي إسحاق الشيرازي ( إبراهيم بن علي الفيروزآبادي المتوفى سنة 476 ه ) ، وهو أشهر الكتب المسماة بهذا الاسم ( حاجي خليفة - « الكشف » ص 1913 ، بروكلمان - « تاريخ