إزالة هذه البدعة بما يجد إليه السبيل من قتل أو تخليد في حبس ، أو استتابة لمن تنجع التوبة في حقّه ، وهو المأجور المثاب المجاهد في نصرة دين اللّه - تعالى - ونصرة رسوله ، وتنزيهه عمّا يقول الظالمون الجاحدون . والكلام في صفات اللّه - تعالى - مما لا يجيزه شرع ، ولا يقتضي به عقل ، بل مجرد جهل وضلال ، وحبّ رئاسة واستتباع ، ومثابرة على أكل حرام واجتماع جهل وطغام . باع آخرته بعرض من أعراض الدنيا ، وهو من الأخسرين أعمالا الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا ، وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعا ، لا جرم جزاؤهم جهنّم بما كسبوا ولا يقام لهم يوم القيامة وزنا » ( ش ) .
44 - أبو محمد الأربلي ( . . . - 644 ه )
هو أبو محمد عبد العزيز بن عثمان ابن أبي طاهر الأربلي ( 1 ) ، سمع الحديث بدمشق على أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ ( أ ) في ثاني عشر ربيع الأول سنة أربع وستمائة ( ب ) وسمع غيره ، لم أتحقّقه فأذكر من حاله شيئا ( ت ) .
45 - الخطيب السّنجاري ( . . . - بعد سنة 605 ه )
هو القاسم بن عبد السلام بن محمد بن عبد العزيز ( 1 ) ، الخطيب بسنجار هو وأهله ( 2 ) . ورد إربل ، وكان ينسخ بالأجر وينفقه عليه ( أ ) . سمع عليه كتاب « درر السنّة » جمع أبي محمد أحمد بن محمد بن نوح بن خلف الشّاشي ( ب ) الغزنوي ( 3 ) بروايته عن عمر ابن أبي بكر بن ملاعب البابردي ( ت ) الضرير ( 4 ) ، عن أبي محمد أحمد بن محمد ابن نوح المصنّف ، وذلك في عاشر رجب من سنة خمس وستمائة بالمسجد الجامع بإربل .
46 - / الشريف الكنجي ( القرن السادس )
هو أبو علي الحسين بن علي بن محمد بن عبيد اللّه الفاطمي الجنزي ( 1 ) ،