فأما بنو بشر ، فتجيب الربيعة وتقول هي منها ، وهم أهل بأس وحدّ ، وفيهم يقول الهمداني في بني يعنق :
كدأب من قبلكم من عدي * أضرمت الفتنة أو خاذل
ثارت به مثل بني تغلب * وأختها بكر بني وائل
آخرهم أمس بني يعنق * من سائف أروع أو نابل
والبشريون فأضحوا معا * من بعد عز غير ما طائل
إذا وطئتم قدما للرّدى * أثقل من أحد « 1 » على الحامل
فعاجلوا فرجكم قبل أن * ينغل بالقص من الغابل « 2 »
وراقبوا من أنتم قبضه * فلستم كالنّعم الهامل
ألا ادفعوا الشر ولو إصبعا * الشر لا يعلق بالذاحل
لا تخذلوا اليوم وإن من غد * فحينكم في القبل الآبل « 3 »
وأولد عامر بن صحار : قيسا ، ومالكا ، والخطاب ، والحارث ، وعبيدا ، بطون كلّها ، وفي عامر العدد .
[ انقضى نسب صحار بن خولان ] « 4 » .
نسب خولان العالية « 5 »
وأولد خولان بن عمرو بن الحاف : حبيبا - بالحاء مضمومة - ، وعمرا ، والأصهب ، وقيسا ، ونبيتا ، وذكران ، بطون كبار ، ويدعى بنو ذكران الذكران .
فولد حبيب بن خولان : حبّابا - والباء ثقيلة - ، وحريثا - بالحاء - ، وبكرا « 6 » ، والبائت ، بطون كلها .
هامش
( 1 ) أحد بضم الهمزة والحاء المهملة ، جبل المدينة المنورة المشهور الذي قال فيه صلى اللّه عليه وسلم « أحد جبل نحبه ويحبنا » وفيه كانت الوقعة المشهورة بين النبي صلى اللّه عليه وسلم وقريش .
( 2 ) القص بالقاف هو الجص ، معروف . والغابل بالغين المعجمة والموحدة ، ولم يظهر تفسيره إذ لم أجد هذه المادة فيما بيدي من معاجم اللغة ، وأما بالمهملة والموحدة فهو من عبل عبالة ، يقال : فرس عبل الشوى :
ضخمها ، أو يكون الغائل من الغيلة .
( 3 ) الحين : الهلاك .
( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل والزيادة من ق .
( 5 ) تقدم الكلام على خولان العالية ، وهي التي تقع في مشرق صنعاء وتعرف اليوم بخولان الطيال .
( 6 ) لعل قبيلة بكر ، هي المعروفة اليوم ببني البكير ومنهم قضاة وفقهاء .