ورثنا من البهلول عمرو بن عامر * وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا « 1 »
مواريث من أبناء نبت بن مالك * ونبت بن إسماعيل أمّا تحوّلا « 2 »
وينشد لحسّان :
فمن يك عنّا معشر الأزد سائلا * فإنا بنو الغوث بن نبت بن مالك
ابن زيد بن كهلان نما سبأ له « 3 » * إلى يشجب فوق النجوم الشوابك
ويعرب ينميه لقحطان ينتمي * لهود نبي اللّه فوق الحبائك « 4 »
يمانون عاديون لم يلتبس بنا * مناسب شابت من أولي وأولئك
وقال حسّان أيضا :
ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك * ابن زيد بن كهلان وأهل المفاخر
فذكر نبت بن مالك ، ولم يذكر نبت بن إسماعيل ، وقال علقمة بن ذي جدن فعرّض ولم يصرح :
ونحن مقاول فزنا بملك * صميم إنّ والدنا صميم
فلسنا آخذين أبا بديلا * بوالدنا وإن كرم الأروم « 5 »
[ ذكر قول الهمداني في ذلك ]
قال الهمداني : ومن الحجة الأكيدة في ذلك ، ما روي من جهات كثيرة من حديث فروة بن مسيك الغطيفي ثم المرادي « 6 » ، قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « اذهب فقاتل بقومك من أدبر
هامش
( 1 ) هؤلاء أسماء ملوك من الأزد ، أجداد الغساسنة ملوك الشام وملوك اليمن والأوس والخزرج وخزاعة والمؤثل القديم .
( 2 ) كذا في الأصل . وفي م ، وطرفة الأصحاب : « ما أن تحولا » .
( 3 ) وفي نسخة « سبابه » .
( 4 ) الحبائك جمع حبيكة : الطرائق .
( 5 ) الأروم جمع أرومة : الأصل .
( 6 ) هو الصحابي الجليل والقائد المغوار والشاعر الملهم فروة بن مسيك ، - ويقال : مسيكة ، وهو الأقل النادر - ابن الحارث بن سلمة بن الحارث بن كريب الغطيفي - بضم الغين المعجمة وسكون ثم ياء مثناة من تحت وفاء ، وغطيف بطن من مراد ، ومراد هو ابن مذحج بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ، وهو أبو حي ممتد الفروع معروف مشهور إلى هذه الغاية ، ومساكنها شريقي مدينة ذمار .
كان فروة بن مسيك من أشراف قومه واحد فرسانهم المعدودين وصاحب مغازيهم فلما ظهر الإسلام ، بادر لاعتناق الدين الحنيف على رأس وفد من قومه فأسلم وحسن إسلامه وأسلموا ورسخوا الإيمان في قلوبهم ، وكان قبل ظهور الإسلام على اتصال وثيق بملوك كندة بحكم الجوار والقربى ، فكانوا يواصلونه -