كذلك جدّي في صحابي وأسرتي * ومن لي به من « 1 » أهل ودّي إن فاؤوا « 2 »
ولولا جوار ابن الحكيم محمد * لما فات نفسي من بني الدهر إقماء « 3 »
حماني فلم تنتب محلّي نوائب * بسوء ولم ترزأ فؤادي أرزاء
وأكفاء « 4 » بيتي في كفالة جاهه * فصاروا عبيدا لي وهم لي أكفاء
يؤمّون قصدي طاعة ومحبة * فما عفته عافوا وما شئته شاءوا « 5 »
دعاني إلى المجد لذي كنت آملا * فلم يك لي عن دعوة المجد إبطاء
وبوّأني من هضبة العزّ تلعة * يناجي السّها منه « 6 » صعود وطأطاء « 7 »
يشيّعني منها « 8 » إذا سرت حافظ * ويكلأني منها إذا نمت كلّاء « 9 »
ولا مثل نومي في كفالة غيره * وللذّئب إلمام وللصّلّ إلماء
بغيضة ليث أن بمرقب خالب * تندّ « 10 » كسا فيه وتقطع أكساء
إذا كان لي من نائب الملك كافل * ففي حيثما هوّمت كنّ وإدفاء
وإخوان صدق من صنايع جاهه * يبادرني منهم قيام وإيلاء
سراع لما يرجى من الخير عندهم * ومن كلّ ما يخشى من الشّرّ أبراء « 11 »
إليك أبا عبد الإله صنعتها * لزوميّة فيها لوجدي إفشاء
مبرّاة مما يعيب لزومها * إذا عاب إكفاء سواها وإيطاء « 12 »
أذعت بها السّرّ الذي كان قبلها * عليه لأحناء الجوانح إضناء
وإن لم يكن كلّ الذي كنت آملا * وأعوز إكلاء فما عاز إكماء « 13 »
ومن يتكلّف مفحما شكر منّة * فما لي إلى ذاك التكلّف إلجاء
إذا منشد لم يكن عنك ومنشئ * فلا كان إنشاد ولا كان إنشاء
هامش
( 1 ) في النفح : « في » .
( 2 ) في أزهار الرياض : « ودّي إرفاء » .
( 3 ) الإقماء : الإذلال . لسان العرب ( قمأ ) .
( 4 ) في المصدرين : « وأكفأ » ؛ يقال : أكفأ البيت إذا ستره . لسان العرب ( أكفأ ) .
( 5 ) في الأصل : « شاء » . والتصويب من المصدرين .
( 6 ) في المصدرين : « منها » .
( 7 ) الطأطأ : المنخفض من الأرض . لسان العرب ( طأطأ ) .
( 8 ) في الأصل : « يشاعني فيها » والتصويب من المصدرين .
( 9 ) الكلّاء : الحافظ . لسان العرب ( كلأ ) .
( 10 ) في المصدرين : « تبزّ » .
( 11 ) الإبراء : جمع بريء وهو الذي لا ذنب له . لسان العرب ( برأ ) .
( 12 ) الإكفاء والإيطاء : عيبان من عيوب القافية . راجع : كتاب القوافي للأخفش ( ص 43 ، 55 ) .
( 13 ) الإكماء : كثرة الكمأة . لسان العرب ( كمأ ) .