أغدو بتقبيل على حصبائه * وعلى كرائم « 1 » جدره بعناق
وعليك ذا النّورين « 2 » تسليم له * نور يلوح بصفحة المهراق
كفؤ « 3 » النبيّ وكفؤ أعلى جنّة * حيزت له بشهادة وصداق
وعلى أبي السّبطين « 4 » من سبق الألى * سبقوا إلى الإسلام أيّ « 5 » سباق
الطاهر الصّهر « 6 » ابن عمّ المصطفى * شرف على التّعميم « 7 » والإطلاق
مبدي القضايا « 8 » من وراء حجابها * ومفتّح الأحكام عن إغلاق
يغزو العداة بغلظة فيهدّهم « 9 » * بصوارم تفري الفقار رقاق
راياته لا شيء من عقبانها * بمطار يوم وغى ولا بمطاق
وعلى كرام ستّة عثرت « 10 » بهم * عند النظام ليالي « 11 » النّسّاق
ما بين أروع ماجد نيرانه * جنح الظلام تشبّ للطرّاق
وأخي حروب صدّه رشف « 12 » القنا * عمّا قدود مثلهنّ رقاق
ما غرّدت شجوا مطوّقة وما * شقّت كمام الرّوض « 13 » عن أطواق
وعلى القرابة والصّحابة كلّهم * والتابعين لهم ليوم تلاق
ولمّا سنّى اللّه في الرّوم الوقعة المبيرة والوقيعة الشهيرة التي أجلت عن قتل مليكهم معركتها ، وانتهت للفتح معركتها وحركتها ، وعمّت الإسلام بإتعاس فلّ الكفر بركتها ، قدم مع الوفود من أهل بلده ، وهنّأ أمير المسلمين « 14 » بفتحه ذلك ، وطلوع
هامش
( 1 ) في الأصل : « كرام جدره » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 2 ) ذو النورين : هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي اللّه عنه ، تزوج بنتين من بنات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على التعاقب ، فلقّب بذي النورين .
( 3 ) في الأصل :« كفوا لنبي وكفوا على جنة * خيّرت . . . . . . . . . . . »والتصويب من النفح .
( 4 ) أبو السبطين : هو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام .
( 5 ) في النفح : « يوم » .
( 6 ) في النفح : « الطهر » .
( 7 ) في النفح : « التخصيص » .
( 8 ) في الأصل : « القضا » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 9 ) في الأصل : « فيعيدهم » ، والتصويب من النفح .
( 10 ) في النفح : « عشرت » .
( 11 ) في المصدر نفسه : « لآلىء » .
( 12 ) في النفح : « رشق » .
( 13 ) في الأصل : « روض » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 14 ) هو السلطان أبو الوليد إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد ، حكم غرناطة من سنة 713 ه إلى سنة 725 ه . راجع اللمحة البدرية ( ص 78 ) .