الشّافع المقبول من عمّ الورى * بالجود والإرفاد والإرفاق
والصّادق « 1 » المأمون أكرم مرسل * سارت رسالته إلى الآفاق
أعلى الكرام ندى وأبسطهم يدا * قبضت عنان المجد باستحقاق
وأشدّ خلق اللّه إقداما إذا * حمي الوطيس وشمّرت عن ساق
أمضاهم والخيل تعثر في القنا « 2 » * وتجول سبحا في الدّم المهراق
من صيّر الأديان دينا واحدا * من بعد إشراك « 3 » مضى ونفاق
وأحلّنا من حرمة الإسلام في * ظلّ ظليل وارف الأوراق
لو أنّ للبدر المنير كماله * ما ناله « 4 » كسف ونكس « 5 » محاق
لو أنّ للبحرين جود يمينه * أمن السّفين غوائل الإغراق « 6 »
لو « 7 » أنّ للآباء رحمة قلبه * ذابت نفوسهم « 8 » من الإشفاق
ذو العلم « 9 » والحلم الخفيّ « 10 » المنجلي * والجاه والشّرف القديم الباقي
آياته شهب وغرّ بنانه * سحب النّوال تدرّ بالأرزاق
ماجت « 11 » فتوح الأرض وهو غياثها * وربت ربى الإيمان وهو الساقي « 12 »
ذو رأفة بالمؤمنين ورحمة * وهدى وتأديب بحسن سياق
وخصال مجد أفردت بالخصل في * مرمى الفخار وغاية السّبّاق
ذو المعجزات الغرّ والآي التي * كم آية فقدت وهنّ بواقي
ثنت المعارض حائرا « 13 » لمّا حكت * فلق الصّباح وكان ذا إفلاق
يقظ الفؤاد سرى وقد هجع الورى * لمقام صدق فوق ظهر براق
وسما وأملاك السّماء تحفّه * حتى تجاوزهنّ سبع طباق
هامش
( 1 ) في النفح : « الصادق » .
( 2 ) في النفح : « الوغى » .
( 3 ) في الأصل : « إشراق » ، والتصويب من المصدرين .
( 4 ) في الكتيبة : « ما طاله » .
( 5 ) في الكتيبة : « وكشف » .
( 6 ) في النفح : « الإيساق » .
( 7 ) في الكتيبة : « أو » .
( 8 ) في الكتيبة : « قلوبهم » .
( 9 ) في الكتيبة : « ذو الحلم والعلم » .
( 10 ) في الأصل : « ذو العلم والخفيّ المنجلي » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين .
( 11 ) في الأصل : « فاحت فيوح الأرض . . . » ، والتصويب من النفح .
( 12 ) في الأصل : « وهو الشاق » والتصويب من النفح .
( 13 ) في الأصل : « خيرا » والتصويب من النفح .