وأنشد « 1 » السلطان في ليلة ميلاد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، عقب ما فرغ من البنية الشهيرة ببابه ، رحمه اللّه تعالى : [ الطويل ]
تأمّل أطلال الهوى فتألّما * وسيما الجوى والسّقم منها تعلّما
أخو زفرة هاجت له منه « 2 » ذكرة * فأنجد في شعب الغرام وأتهما
وأنشد « 3 » السلطان في وجهة للصّيد أعملها ، وأطلق أعنّة الجياد في ميادين ذلك الطّراد وأرسلها قوله : [ الكامل ]
حيّاك يا دار الهوى من دار * نوء السّماك بديمة مدرار
وأعاد وجه رباك طلقا مشرقا * متضاحكا بمباسم النّوّار
أمذكّري دار الصّبابة والهوى * حيث الشّباب يرفّ « 4 » غصن نضار
عاطيتني عنها الحديث كأنما * عاطيتني عنها كؤوس عقار
إيه وإن أذكيت نار صبابتي * وقدحت زند الشّوق بالتّذكار
يا زاجر الأظعان وهي مشوقة * أشبهتها في زفرة وأوار
حنّت إلى نجد وليست دارها * وصبت إلى هنديّة والقار « 5 »
شاقت به برق الحمى واعتادها * طيف الكرى بمزارها المزوار « 6 »
ومن شعره في غير المطولات « 7 » : [ الطويل ]
لقد زادني وجدا وأغرى بي الجوى * ذبال « 8 » بأذيال الظّلام قد التفّا
تشير وراء الليل منه بنانة * مخضّبة والليل قد حجب الكفّا
تلوح سنانا حين لا تنفح الصّبا * وتبدو « 9 » سوارا حين تثني له العطفا
قطعت به ليلا يطارحني الجوى * فآونة يبدو وآونة يخفى
هامش
( 1 ) النص مع بيتي الشعر في نفح الطيب ( ج 10 ص 12 ) .
( 2 ) في النفح : « له نار ذكرة » .
( 3 ) النص والقصيدة في نفح الطيب ( ج 10 ص 12 - 13 ) وأزهار الرياض ( ج 2 ص 103 ) .
( 4 ) في أزهار الرياض : « يروق حسن نضار » .
( 5 ) في النفح : « هنديّة والغار » .
( 6 ) رواية البيت في أزهار الرياض هي :لكنها شامت به برق الحمى * واعتادها طيف الكرى بمزار. ( 7 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 10 ص 16 ) وأزهار الرياض ( ج 2 ص 169 ) .
( 8 ) الذّبال : جمع ذبالة وهي الفتيلة ، وأراد المصباح الذي يصفه ابن زمرك في هذه الأبيات .
( 9 ) في النفح : « وتبدي » .