قال أبو مروان الورّاق « 1 » : وكان « 2 » أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين قد أمل في ابنه تاشفين ما لم تكن الأقدار تساعده به ، فتشاءم به وعزم على خلعه وصرف عهده إلى إسحاق « 3 » ولده الأصغر ، ووجّه إلى عامله على إشبيلية عمر « 4 » ، أن يصل إليه ليجعله شيخ ابنه ، إلى أن وافاه خبر أمضّه وأقلقه ولم يمهله ، فأزعج تاشفين إلى عدوّه على غير أهبة بتفويضه إياه ، وصرف المدد في إثره ، وتوفي لسبع خلون من رجب سنة سبع وثلاثين « 5 » لفعله ذلك .
ملكه ووصف حاله : فأفضى إليه ملك أبيه ، بتفويضه إياه في حياته ، لسبع خلون من رجب سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ، وكان بطلا شجاعا حسن الرّكبة والهيئة ، سالكا ناموس الشريعة ، مائلا إلى طريقة المستقيمين ، وكتب المريدين ؛ قيل إنه لم يشرب قطّ مسكرا ولا استمع إلى قينة ، ولا اشتغل بلذّة ممّا يلهو به الملوك .
الثّناء عليه : قال ابن الصيرفي « 6 » : وكان بطلا شجاعا ، أحبّه الناس ، خواصّهم وعوامّهم ، وحسنت سياسته فيهم ، وسدّ الثّغور ، وأذكى « 7 » على العدو العيون ، وآثر الجند ، ولم يكن منه إلّا الجدّ ، ولم تنل عنده الحظوة « 8 » ، إلّا بالعناء والنجدة . وبذلك حمل على الخيل ، وقلّد الأسلحة ، وأوسع الأرزاق ، واستكثر من الرّماة « 9 » وأركبهم وأقام همّتهم « 10 » للاعتناء بالثغور ومباشرة الحرب ، ففتح الحصون وهزم الجيوش وهابه العدو . ولم ينهض إلا ظاهرا ولا صدر إلّا ظافرا . وملك الملك ومهد بالحزم وتملّك « 11 » نفوس الرعيّة بالعدل « 12 » ، وقلوب الجند بالنّصفة . ثم قال : ولولا الاختصار الذي اشترطناه لأوردنا من سنى خلاله ما يضيق عنه الرّحب ، ولا يسعه الكتب .
دينه : قال المؤرّخ : عكف على زيارة قبر أبي وهب الزاهد بقرطبة ، وصاحب أهل الإرادة ، وكان وطئ الأكناف « 13 » ، سهل الحجاب ، يجالس الأعيان ويذاكرهم .
هامش
( 1 ) النص في البيان المغرب ( ج 4 ص 99 - 100 ) بتصرّف .
( 2 ) في البيان المغرب : « وقد كان » .
( 3 ) كلمة « إسحاق » ساقطة في البيان المغرب .
( 4 ) في الأصل : « أغمار » والتصويب من البيان المغرب .
( 5 ) كذا جاء في البيان المغرب ( ج 4 ص 80 ) و ( ص 100 ) .
( 6 ) قارن بالحلل الموشية ( ص 90 ) .
( 7 ) في الحلل الموشية : « وأذكى العيون على العدو » .
( 8 ) في الحلل الموشية : « الخطوة » .
( 9 ) في الحلل الموشية : « الرمات » .
( 10 ) في الحلل الموشية : « هممهم » .
( 11 ) في الحلل الموشية : « وملك » .
( 12 ) في الحلل الموشية : « بالمعدلة » .
( 13 ) الأكناف : جمع كنف وهو الناحية . لسان العرب ( كنف ) .