شرح
( 35 ) اصطلاحات الصوفية ص 106 .
( 36 ) روح المعاني ح ص 18 .
( 37 ) حاتم الأصم : أبو عبد الرحمن حاتم الأصم من أهل بلخ ، كان أحد من عرف بالزهد ، واشتهر بالورع ، توفى سنة سبع وثلاثين ومائتين ( انظر في ترجمته : طبقات الصوفية ص 22 ، حلية الأولياء ج 8 ص 73 ، الخطيب البغداوى : تاريخ بغداد ح 8 ص 241 ، مكتبة الخانجي - القاهرة ، أبو حفص المصري : طبقات الأولياء ص 145 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، ط أولى . دار الكتب العلمية سنة 1419 ه - 1998 م - بيروت .
( 38 ) طبقات الصوفية ص 23 ، 22 ، حلية الأولياء ج 8 ص 78 .
( 39 ) د / سعاد الحكيم : المعجم الصوفي ص 1030 ط أولى ، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر سنة 1401 ه - 1981 م - بيروت .
( 40 ) ابن عربى : الفتوحات المكية ج 1 ص 258 ، دار صادر - بيروت .
( 41 ) نفس المصدر ج 2 ص 352 .
( 42 ) اصطلاحات الصوفية ص 106 ، لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 439 ، التعريفات ص 211 ، راجع أيضا : جامع الأصول في الأولياء وأنواعهم ص 100 ، موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي ص 953 .
( 43 ) الفتوحات المكية ج 2 ص 187 .
( 44 ) الإمام عبد الوهاب الشعراني : الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ج 1 ص 56 ، تحقيق : طه عبد الباقي سرور ، السيد محمد عبد الشافعي . الناشر : مكتبة المعارف ، بيروت ، راجع أيضا : إحياء علوم الدين ج 3 ص 76 .
( 45 ) إحياء علوم الدين ج 3 ، ص 77 ، 76 .
( 46 ) أبو القاسم القشيري : عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك النيسابوري ، أحد أئمة الإسلام ولد في ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، كان فقيها بارعا أصوليا ، محققا ، متكلما ، محدثا ، له عدة مصنفات أشهرها : الرسالة القشيرية ، ولطائف الإشارات وغيرها . توفى سنة خمس وستين وأربعمائة ( راجع : السبكي ، طبقات الشافعية ج 5 ص 153 - 163 ، تحقيق : محمد محمود الطناحى ، وآخرين ، ط دار إحياء الكتب العربية ، والخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ج 11 ص 83 .
( 47 ) الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية ص 56 .
( 48 ) أبو محمد سهل بن عبد التستري ، أحد أئمة القوم وعلمائهم والمتكلمين في علوم الرياضات ، توفى سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، وقبل سنة ثلاث وتسعين ( راجع طبقات الصوفية ص 48 ، حلية الأولياء ج 10 ص 198 - 222 ، طبقات الأولياء ص 184 .
( 49 ) الأنوار القدسية ص 56 ، 57 .
( 50 ) أبو زكريا يحيى بن معاذ الرازي ، تكلم في علم الرجاء وأحسن فيه مات سنة ثمان وخمسين ومائتين ( راجع طبقات الصوفية ص 26 ، حلية الأولياء ج 10 ص 53 ، طبقات الأولياء ص 237 .