من طريقين ؛ والرازيّ في تفسيره ج 3 ، ص 431 عن عطاء ، عن عبد الله ابن سلام ، وابن عبّاس ، وحديث أبي ذرّ المذكور ؛ والخَازِن في تفسيره ج 1 ، ص 496 ؛ وابُو الْبَرَكَات في تفسيره ج 1 ، ص 496 ؛ والنَيْسَابُورِيّ في تفسيره ج 3 ، ص 461 ؛ وابن صَبَّاغ المَالِكِيّ في « الفصول المهمّة » ص 123 حديث الثعلبيّ المذكور ؛ وابن طَلْحَة الشَافِعيّ في « مطالب السؤول » ص 31 بلفظ أبي ذرّ المذكور ؛ وسِبْط بْن الْجَوْزِيّ في « التذكرة » ص 9 عن تفسير الثعلبيّ ، عن السدّيّ ، وعتبة ، وغالب بن عبد الله ؛ والكنجيّ الشافعيّ في « الكفاية » ص 106 بإسناده عن أنس ، وص 122 عن ابن عبّاس من طريق حافظ العِرَاقَيْنِ ، والخوارزميّ ، وابن عساكر عن أبي نعيم والقاضي أبي المع إلى ؛ والخوارَزْميّ في مناقبه ص 178 بطريقين ؛ والحَمُّوئيّ في « فَرَائد السِّمْطيْن » في الباب الرابع عشر من طريق الواحديّ ، وفي التاسع والثلاثين عن أنس ، ومن طرق أخرى عن ابن عبّاس ، وفي الباب الأربعين عن ابن عبّاس ، وعمّار بن ياسر ؛ والقَاضِي عَضُد الإيجِيّ في « المواقف » ج 3 ، ص ، 276 ؛ ومُحِب الدِّينِ الطَّبَرِيّ في « الرياض النَّضِرَةَ » ج 2 ، ص 227 عن عبد الله بن سلام من طريق الواحديّ ، وأبي الفرج ، والفضائليّ ، وفي ص 206 ، وفي « الذخائر » ص 102 من طريق الواقديّ ، وابن الجوزيّ ؛ وابن كَثير الشاميّ في تفسيره ص 71 بطريق عن أمير المؤمنين ، ومن طريق آخر عن ابن أبي حاتم عن سَلَمة بن كُهَيْل ، وعن ابن جرير الطبريّ بإسناده عن مجاهد ، والسدّيّ ، وعن الحافظ عبد الرزّاق بإسناده عن ابن عبّاس ، وبطريق الحافظ ابن مردويه بإسناده عن سفيان الثوريّ عن ابن عبّاس ، ومن طريق الكلبيّ عن ابن عبّاس .
فقال : هذا إسناد لا يقدح به ، وعن الحافظ ابن مردويه بلفظ أمير المؤمنين ، وعمّار ، وأبي رافع ؛ وابن كُثير أيضاً في « البداية والنهاية »
معرفة الإمام — صفحة 210
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٢١٠