في الرقم ( 1 ) عن « معاني الأخبار » ، وفي الرقم ( 3 ) - عن « العيون » بدون أيّ اختلاف ؛ عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، إلى آخرها ، لمّا مرّت الراحلة ، قال عليه السلام : بِشَرْطِهَا وَأنا مِنْ شُرُوطِهَا .
ثمّ قال الصدوق : يقول مصنّف هذا الكتاب : مِنْ شُرُوطِهَا الإقْرَارُ لِلرِّضَا عليهِ السَّلَامُ بِأنهُ إمَامٌ مِنْ قِبَلِ اللهِ عزَّ وَجَلَّ على الْعِبَادِ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ عليهِمْ .
وذكر الصدوق هذا التفسير ذاته في ذيل هذه الرواية في كتاب « العيون » .
8 - يروى الصدوق في « التوحيد » ص 24 الرواية التي نقلناها في الرقم ( 5 ) عن أبي الحسين محمّد بن عليّ بن الشاه فقيه في مرورود .
يرويها نصّاً بلا زيادة ونقصان . ونقلها الحرّ العامليّ في « الجواهر السنيّة » ص 156 عن « التوحيد » .
9 - يروى الصدوق في « التوحيد » ص 24 الرواية التي نقلناها عن أبي سعيد محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكّر النيسابوريّ ، يرويها نصّاً بلا زيادة ونقصان .
10 - يقول الشيخ الطوسيّ في « الأمالي » ج 2 ، ص 201 : روى لنا جماعة عن أبي المفضّل ، قال : حدّثنا أبو نصر لَيْث بن محمّد بن لَيْث العنبريّ إملاءً عن أصل كتابه ، قال : حدّثنا أحمد بن عبد الصَّمد بن مُزَاحم الهَرَويّ سنة 261 ه - ، قال : حدّثنا أبو الصَّلْت عبد السلام بن صالح الهَرَويّ ، قال : كنت مع الرضا عليه السلام عند دخوله نيسابور ؛ ثمّ يذكر القضيّة نفسها مع سلسلة السند ، إلى أن يقول : أخبر الروح الأمين جبرئيل عن الله تَقَدَّسَتْ أسْمَاؤهُ وَجَلَّ وَجْهُه قال : إنِّي أنَا اللهُ لَا إلَهَ إلَّا أنَا وَحْدِي ، عِبَادِي فَاعْبُدُونِي ، وَلْيَعْلَمْ مَنْ لَقِيَنِي مِنْكُمْ بِشَهَادَةِ أنْ لَا إلَهَ اللهُ مُخْلِصاً بِهَا أنهُ قَدْ
معرفة الإمام — صفحة 125
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٢٥