تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مؤلفات ابن عربى تاريخُها وتصنيفُها — صفحة 616

مساهمون:

ص٦١٦
2964
we
119 / 61 - 67 ب - تصوف - مصطلح نقباء ( جمع نقيب ) يدل على طائفة مترقية في درجات التسلسل الروحي ، ويذكر ابن عربى في كتابه : « اصطلاحات الصوفية » : أن النقباء هم الذين استخرجوا أسرار النفوس وهم ثلاثمائة ، انظر : اصطلاحات الصوفية ص 4 ط حيدر آباد - ذكره بروكلمان 1 ، 577 / 40 / 66 : برلين ؛ فينا ( انظر : 22 ،
zdmg , vii
) ؛ القاهرة : 7 ، 16 ، والملحق 1 : 797 / 66 : مانشستر 106
F
اسكوريال 1607 / الرسالة الحادية عشرة ، أياصوفيا 206 ، 3 ؛ بايزيد ؛ القاهرة أول ، 346 - ذكره عواد بعناوين مختلفة : أ - المستدرك 103 هامش 12 ، بعنوان : رسالة في بعض أحوال : عقود الجوهر ص 33 ب - المصدر السابق رقم 191 هامش 5 ، بعنوان : القطب والنقباء : الأزهر ؛ القاهرة ؛ برلين ؛ فينا ج - نفس المصدر رقم 274 هامش 5 بعنوان : النقباء : أصافية 50 تصوف - مذكور في الإجازة رقم 233 ، والجاذب 8 أ - صنف ببيت المقدس عام 602 ه انظر : نسخة ولى الدين 51 / 75 - 83 ب

952 - ( 528 ) - نقش الفصوص

- مخطوطات : شهيد على 2717 / 70 ب - 76 ، 977 ه بمكة ؛ 1351 / 228 - 238 ، 690 ه بشيراز - فاتح 5378 / 1 - 10 ، 802 ه - جار الله 2080 / 16 - 18 منقولة عن الأصل ، 791 ه - نافذ 685 / ص 704 - 714 ، 1096 ه ؛ 624 / 75 ب - 80 - أورهان 643 / 102 - 107 ، 984 ه ( مضبوطة بالشكل ) - المكتبة الوطنية - بباريس