20 - الشريعة مقام ، والطريقة مدام ، والحقيقة تمام
.
ومنها ما في قوله قدس سره : ( الشريعة مقام ) ، ومجلس يجمع الناس فيه .
و ( الطريقة مدام ) وخمر لا يستطاع دوام شربها إلا هي .
و ( الحقيقة التمام ) ومباشرة بلمهما وجمعهما ، فإن المجلس بلا خمر لا ينفع ، والخمر بلا مجلس لا تؤثر ، فالنقص في أفراد كل من الآخر موجود والكمال في جمعهما .
فصاحب الأول معترف بالأحكام ، وصاحب الثاني معترف بالحكم ، وصاحب الثالث معترف بهما ، فبالظاهر يعمل الأحكام ويأتي بها كالعوام ، وبالباطن يعتقد بالحكم ولا يقف عنده حتى لا يقع في المخالفة والآثام .
رزقنا اللّه والمسلمين هذه الثلاثة بالكمال والتمام بحرمة محمد خير الأنام .
فهذه تسعة عشر وجها من وجوه الأصول الثلاثة .
وقال بعضهم : ( الشريعة ) قشر .
و ( الطريقة ) لب .
و ( الحقيقة ) دهن ، وهو أنسب بالعقل والنظر ، وما ذكره الشيخ أوفر بالمعرفة .