الخامسة : ( هوش در دم ) بضم الهاء وبالشين المعجمة ولفظة « هوش » معناه العقل واللب ، ولفظة « در » معناها : في ، و « دم » ، بمعنى النفس وهو الهواء الداخل إلى الفم والخارج منه يعني العقل في كل نفس يدخل أو يخرج .
السادسة : ( سفر در وطن ) لفظة « در » معناها : في ، كما ذكرنا ، يعني : سفر في وطن .
السابعة : ( نظر بر قدم ) لفظة « بر » بفتح الباء الموحدة وسكون الراء معناها : على ، يعني نظر على قدم .
الثامنة : ( خلوة در انجمن ) « در » بمعنى : في ، « انجمن » : في الجماعة .
التاسعة : ( وقوف قلبي ) .
العاشرة : ( وقوف زماني ) .
الحادية عشرة : ( وقوف عددي ) .
وهذه الكلمات الثلاث باللغة العربية فلا تحتاج إلى ضبط .
وحيث كان حضرة الخوجة عبد الخالق رأس حلقة هذه الطائفة لزم بيان ألفاظه المصطلح عليها ، ولنشرحها مقتصدين بين الإجمال والتفصيل ، وها أنا أشرع في ذلك :
( وحيث كان حضر في الخواجة عبد الخالق الفجدواني ) المذكور قدس اللّه سره ( رأس حلقة ) أي كبير الجماعة ( هذه الطائفة ) النقشبندية عمر هم اللّه تعالى بذكره وقدس أرواحهم .
وكان ذكرهم جهرا من قبل الشيخ عبد الخالق ثم إن الشيخ عبد الخالق صحب الخضر فلقنه الذكر خفية فمن ذلك اليوم صار ذكرهم خفية ، فهو مكمّل آداب هذه الطريقة ومساعد السالكين بكلماته الدالة على أنه فارس ميدان الحقيقة .
( لزم ) علينا معاشر الخدام لهذه العصابة الطاهرة القلوب المشتغلة بعبادة علام الغيوب ( بيان ألفاظه ) المذكورة ( المصطلح ) بكسر اللام أي التي اصطلح هو ( عليها ) ،
مفتاح المعية في دستور الطريقة النقشبندية — صفحة 100
مساهمون: عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي
ص١٠٠