وطوايا السرّ بالسرّ انطوت * صحت لمّا انتشرت يا آل طيّ
أسفر البرقع والوجه فما * عنه يثنيني ثلاث وثنيّ
واحد والكلّ فيه واحد * حبّ ليلى وحنين للحميّ
وهوى بالطرف يحوي حورا * وغرام بالذي تحت القبيّ « 1 »
وبهيفاء كبدر طالع * وبظبي مائس القدّ حليّ
وهي أسماء لديهم سمّيت * والمسمّى دونهم ذاك لديّ
ينظر المحبوب من طاقته * ما لنا من طاقة في ذا الهويّ
أبعد الصبر وأدنى الشوق مذ * أمسك القلب وأجرى دمعتي
إن بدا فيه فنينا وإذا * ما اختفى عنّا بقينا يا أخيّ
وقريب وبعيد هو عن * نشأة الكلّ وفيها متزيّ
وهو في مكّتنا كعبتنا * وبه الجسم كداء وكديّ
لا تظنّوا أنّنا فيه ولا * هو فينا أيّ جهل ذاك أيّ
والمعاني كلّها منّا وعن * شاخص الاسم لشمس الذات فيّ
وقرا فينا علينا ذكره * مثل طه قد قرا عند أبيّ
بحر علم نحن فيه سفن * من يرمه للبلايا يتهيّ
كلّما شئنا غرقنا فيه عن * كلّ شيء ولنا الداء دويّ
أنا للسالك أمّ وأب * فتمتّع بعلومي يا بنيّ
ولنا الحقّ على العرش استوى * وبنا العرش على الماء السّويّ
قبلتي الكلّ ونور المصطفى * في صلاتي وهو أعلى قبلتيّ
وإذا بحت بسرّي قلت لا * ذا ولا ذاك ولكن وجه ميّ
إن أقم قمت إلى طلعتها * متخلّ عن سواها متهيّ
وإذا أومأت أومأت لها * في ركوعي وسجودي للثريّ
وتراب لتراب ينحني * حكم أمر من سواه الرشد غيّ
والمصلّى هي بالذات لنا * رحمة عمّت وخصّت كلّ شيء
فعموم هي نار كثّفت * وخصوص لطّفت نور الضويّ
هامش
( 1 ) القبي أو القباء : ثوب فضفاض سابغ ، مشقوق المقدّم ، يضم طرفيه حزام ، ويتّخذ من الحرير أو القطن ، وتلبس فوق الجبّة ( ج ) أقبية .