مع أنّها في صورة جسديّه * وتعزّ أن تعزى لمن أبداها
نحن الشخوص نلوح في مرآتها
وهي الوجود لنا بحسن صفاتها
أوّاه وا ويلاه من فتكاتها
حجبت بصورتها حقيقة ذاتها * فمماتها في صورها محياها
وقال رضي اللّه عنه :
إن تشأ قل أنا وإن شئت قل هو * وكذا إن تشأ فقل أنت تزهو
كلّهم واحد وجود حقيقي * أحد والذي يرى الغير يلهو
وكذا قل هما وإن شئت قل هم * وإذا شئت هنّ قل ليس تسهو
كلّ هذا به يشار إلى من * هو في الغيب ما لنا عنه لهو
بحر نور وبحر ظلمة كون * عند من يعرف الحقيقة رهو « 1 »
عدم وهو باطل ووجود * هو حقّ بدا فقل عنه يا هو
وقال رضي اللّه عنه :
لمن أشتكي ما بي وما بي هو اللّه * ولا حاكم في الكون إلّا هو اللّه
وما الكون إلا اللّه والمشتكى له * ومن يشتكي بل كلّ شكوى هي اللّه
وما اللّه إلّا غيبهم كلّهم بدا * بهم منه والمفعول والفاعل اللّه
تعالى وجلّ اللّه عن كلّ حادث * وما اللّه إلّا الغيب ذاك هو اللّه
كما قال في القرآن وهو كلامه * لدينا وأنا مع لدينا هو اللّه
هو الأوّل اللّه هو الآخر اللّه * هو الظاهر اللّه هو الباطن اللّه
وقرآننا اللّه الذي هو منزل * بجبريل وهو اللّه نور هو اللّه
على القلب وهو اللّه قلب محمد * هو اللّه والأحكام فيه هي اللّه
وهذا هو اللّه المسمّى بجنّة * سماواته والأرض جمعا هي اللّه
وهذا هو اللّه المسمّى بجنّة * سماواته والأرض جمعا هي اللّه
وأمّا أولو الإنكار فالكلّ عندهم * يسمّونها الأشياء ليست هي اللّه
وما اللّه إلّا عندهم ذلك الذي * له صورة في عقلهم أنّها اللّه
هامش
( 1 ) رها البحر وغيره : سكن فالرهو : الساكن من كل شيء .