وقال رضي اللّه عنه :
ظاهر لا يكون أظهر منه * غير أنّ الأكوان تحجب عنه
يتجلّى في كلّ شيء ولكن * ما له في بصائر القوم كنه
وقال رضي اللّه عنه :
زر بنات القسوس في ديرهنّه * وارتشف خمرهنّ من يدهنّه
وادخل الحان حان وصلك للغي * د اللواتي أعربن في لحنهنّه
هنّ أصل الهوى وما هام يوما * ذو الهوى في الأنام إلّا بهنّه
كلّ هيفاء بالتبسّم تحيي * وتميت المشوق وجدا وحنّه
إن أشارت إلى الكيان أبانت * عنه أو لا فإنّه في أكنّه
وإذا ما دعت أجبنا حيارى * بنفوس في حبّها مطمئنّه
فق نديمي من نوم عقلك واركع * لغواني الوجود واسجد لهنّه
وتأمّل ما أنت فيه بعين * ربطتها ملاحها بالأعنّه
واستمع رنّة المزاهر تبدو * من خلال الستور أكمل رنّه
هذه هذه سعادة قوم * علمهم في الصدور لم يتسنّه
وقال مواليا :
كم ليلة بتّ في بستان في لوّان * ملون البسط فيه والهوى لوّان
واللّه لي حافظ ينفي الردى صوّان * وزند عشقي قدح قلبي له صوّان
وقال رضي اللّه عنه :
شهدت القديم الحقّ بالحادث الفاني * وصادفني صبّا غريبا فألفاني
له النعمة العظمى على كلّ حادث * وألف من الإكرام فينا وألفان
وجود قديم ظاهر لعقولنا * وللحسّ فرد واحد ما له ثاني
تنزّه عن تنزيهنا وتقدّست * معارفه في الخلق عن كلّ عرفان
تغطّى عليه الغافلون بوهمهم * فليس لهم منه سوى محض حرمان
وقد أنكروا علم الإله الذي أتى * إليهم من القوم الأولى أهل إيقان
وذلك من جهل ولم يعذروا به * وكيف يصحّ العذر في شرع رحمان
هو الحقّ وجه كلّه ما له قفا * إلى كلّ شيء ناظر وله داني