وما بقي الآن غير الاسم وارتفعت * حقائق الوصف عن قوم ملاعين
فراهب كافر والقسّ يشبهه * في زيغه عن صراط الحقّ والدين
والأمر في نفسه حقّ وقد ورثت * مقام عيسى به أصحاب ياسين
من هذه الأمّة الغرّا جهابذة * في صولة الحال أمثال السلاطين
فاستعملوا كلّ اسم في حقيقته * بالكشف والصدق لا عن حكم تخمين
وما تحاشوا لأنّ الأولياء لهم * حكم الوراثة عن حقّ وتعيين
وإنّه مقتضى علم الحقائق لا * علم الرسوم لنفع لا لتزيين
فحقّقوا ما كشفنا عنه واعتبروا * يا عصبة الحقّ يكفيكم ويكفيني
وقال رضي اللّه عنه من المواليا وقد عمله في المنام ولما استيقظ لم يبق في حفظه غير المصراع « 1 » الأوّل فأكمله في اليقظة :
كلامكم يا عواذل كلّه مينا * معناه فضة زغل ما تقبلو مينا « 2 »
كيف العمل لم تجد إن صحتمو مينا * مراكب العشق في بحر الهوى مينا
وقال مواليا :
في منزل القرب لمّا نحن حلّينا * كلّ التعاقيد بالتحقيق حلّينا
وحين مرّ الجفا بالصبر حلّينا * أعناقنا بعقود الوصل حلّينا
وقال مواليا :
لم يبق مخلوق تخصيصا وتعيينا * إلا بلي بالبلا دنياه أو دينا
بل كلّ معنى لقد ذاق البلا حينا * حتى البلا بالملا منّا بلي فينا
وقال رضي اللّه عنه موشح :
( دور )
بدت شمس الضّحى تجلى * على قلب بها عاني
فما أهنى وما أحلى * مليحا ما له ثاني
يا أخلائي * داؤكم دائي
في الرشا النائي * إنّني رائي
أصل بلوائي * نقطة الباء
حيث في مائي * رمز إيمائي
هامش
( 1 ) المصراع : من بيت الشعر : نصفه وهما مصراعان أولهما صدر البيت ، والثاني عجزه ( ج ) مصاريع .
( 2 ) الزّغل : الغشّ .