والعقل يدرك أنّ ذلك غيرها * وهي المراتب ما لها نكران
لا عينها لا غيرها فافطن هنا * ليزول عنك الظنّ والحسبان
وهي اعتبارات كثيرات وما * هي غير ذات الحقّ جلّ الشان
والحسّ والمحسوس قد قاما بها * والعقل والمعقول يا إخوان
والكلّ خلق اللّه أي تصويره * مثل المعاني تدرك الأذهان
فانظر إلى هذا الوجود مجرّدا * عنه تقاديرا هي الأكوان
ومنزّها لجماله عن كلّ ما * يحوي المكان وتجمع الأزمان
فالكلّ موجودون منه به له * لولاه كان وجودهم ما كانوا
والكلّ معدومون فيه وإنّما * هو وحده المتفضل المنّان
وهو الذي هو عين ما هو لم يزل * ما غيّرته بخلقها الأعيان
وكذاك لم تتغير الأعيان من * عدم بها لكن لها لوذان
تبدو به وهو الذي يبدو بها * كلّ لكلّ نسبة وقران
وهما جميعا ظاهران فتارة * خلق يقال وتارة رحمن
حقّ على العرش العظيم قد استوى * وبه محلّ قائم ومكان
سبحانه من أن يحلّ بغيره * أو في مكان أو له إمكان
هو أوّل هو آخر هو ظاهر * هو باطن هو واحد ديّان
والكائنات جميعها معدومة * في نوره ولها به إبطان
وهو الوجود الحقّ جلّ جلاله * والإنس قد قاموا به والجان
في الملك والملكوت عزّ وجلّ عن * معنى الشريك وما هي الأوثان
فالجأ إليه وكن به متمسّكا * وليستو الإسرار والإعلان
واطرح قيودك في حماه ولذ به * وليكثر التفويض والتكلان
وبه فقم واقعد به واركع به * واسجد إليه به لك استيقان
واترك مرادك في قديم مراده * يمضي الفساد ويذهب الطغيان
واترك به دعوى الوجود له وكن * فيه بلا كون يزول الران
واجعل فناءك في هواه هو البقا * إنّ الفنا هو للبقا ميدان
واعكف على سنن النبيّ محاذرا * بدع الزمان يسوقها الشيطان