حروف بدت منّا بأصواتنا له * تجلّ عن الأصوات والأحرف المثل
وكانت وما كنا جميعا وإنّما * هو العلم نور الذات يبديه كالظلّ
وغيب غيوب الحقّ عزّ وجلّ عن * مشابهة الأكوان والبعد والقبل
ولكنّنا نومي إلى علمنا به * ونعلم أنّ العلم منّا أخو الجهل
وقال رضي اللّه عنه :
ربّي تجلّى بأنواع الخلائق لي * تجلّيا هو كشف القول والعمل
فالقول كن فيكون اسمع مقالتنا * فإنّها لك تهدي أوضح السبل
والفعل قدرته بعد الإرادة لم * يترك من الكون شيئا غير منفعل
فانظر بعقلك فيما أنت تدركه * فإنّه الخلق من عال ومنسفل
وانظر إلى ربّك الفعّال ثمّ إلى * كلامه الحقّ عين الأحرف الأول
بالجمع قرآنه والفرق أجمعه * فرقانه فتحقّق فالمقام جلي
وقال رضي اللّه عنه :
إنّ من آيات ربّي هو قال * نومكم كلّ نهار وليال
وكذا الناس نيام قاله * من أتى بالحقّ في صدق المقال
وإذا ماتوا يقول انتبهوا * ومضى عنهم به حكم الخيال
فافهموا ذا القول يا أمّته * تهتدوا للحقّ من غير جدال
كلّ ما أدركتموه صور * في منام من جلال وجمال
عبروه تعرفوه واجزموا * أنّه الحقّ تعالى ذو الجلال
مطلق في نومكم تلقونه * في قيود كلّها عنه محال
ما له كيف ولا كيفيّة * يتجلّى بنساء ورجال
وكبار وصغار مثل ما * جاء في القرآن عنه وهو قال
قال إنّا كلّ شيء فارفعوا * لام كلّ خبرا يتلوه تال
وكذا قال له ما في السم * وات والأرض وكم قال مثال
يا نياما عبّروا الرؤيا به * هو حقّ وسوى الحقّ ضلال
كلّ شيء هالك قال وكلّ * من عليها هو فان بالزوال « 1 »
هامش
( 1 ) في البيت إشارة إلى سورة القصص الآية ( 88 ) :لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ. وإلى سورة الرحمن الآية ( 26 ) :كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ.