وإذا بالجلال كان التجلّي * طال قال من الجهول وقيل
يا بني هذه الطريقة أنتم * في جنان وماؤكم سلسبيل
ولكم رزقكم من اللّه يأ * تيكم به منه بكرة وأصيل
فاعبدوه به على الكشف منكم * وليراع التحريم والتحليل
ثمّ كونوه بالفنا وليكنكم * بالبقاء فهو أصل فرع أصيل
هي سلمى وكلّهم طالبوها * وإليها كلّ القلوب تميل
ظهرت بالقدود منعطفات * وبوجه كأنّه قنديل
فرأينا الهدى ولا تشبيه * قد بقي عندنا ولا تعطيل
صاح خفّض عليك ليس يريك ألح * قّ ذا الانقطاع والتبتيل « 1 »
لمتى الجهل فيك ها هي لاحت * أين منك التكبير والتهليل
لا ترمها إن كنت تبخل بالنف * س عليها هيهات يحظى البخيل
وادخل الدار دارها بخضوع * لتراها بها وأنت ذليل
وتقرّب بما حويت إليها * فعساها لما طلبت تنيل
كم فتى عنه أسفرت وتبدّت * لكن الطرف عن سناها كليل
وهي في الكلّ تنجلي بثياب ال * كلّ لولا التصوير والتمثيل
شمس ذات لها النفوس شعاع * في البرايا والجسم ظلّ ظليل
كلّ شيء بها لقد صار شيئا * ولتحقيره بها تبجيل
فهي لا غيرها وإن راح جيل * قد تجلّت به وأقبل جيل
والمعاني كثيرة من ضلال * وهدى لكن الصواب قليل
والذي نحن فيه لا يعتريه النس * خ طول المدى ولا التبديل
فتمسّك فقد نصحتك والزم * وعلى ما أقول ربّي الوكيل
وقال رضي اللّه عنه :
العلم والمال عدوّان لم * يجتمعا إلّا اقتضى الحال
فساد وصف منهما ذلك الآ * خر فليستيقظ البال
فالعلم إن لم يفسد المال في * وجه الهدى أفسده المال
هامش
( 1 ) التبتّل : الانقطاع عن الدنيا إلى اللّه .