وقال أيضا :
برضاك أدفع للسّخط
وكثير ذنبي ما انضبط
إن كان عبدك قد سقط
من الّذي ما ساء قط * ومن له الحسنى فقط
نعم الشريف المأخذ
ذو عصمة لم تنفذ
طهّرته من كلّ ذي
محمد الهادي الّذي * عليه جبريل هبط
وقال رضي اللّه عنه :
كلّ من بالناس يختلط * في مهاوي الجهل يختبط
وهو لاهي القلب مشتغل * بسواه والسّوى غلط
أنتجت فرط الكلام له * خلطه إذ أمره فرط
وكثير القول يكثر من * مثله الزلّات والسّقط
إن يخالط غيره اشتغلت * فكرة منه فتنضغط
وإذا ما الغير خاطبه * شغله بالغير يشترط
فمتى يصحو لحالته * وحجاه ليس ينضبط
حار حتّى لا يعي أبدا * وهو بالأغيار مرتبط
دائر لا زال في همم * لكلام الناس يلتقط
ضجت الأسواق منه وقد * ملّت الخانات والربط « 1 »
لا يغرّ المرء رقّته * إذ به ذو القبض ينبسط
إنّ فيه الخبث مكتمن * والرضى في ضمنه السخط
وهو بين الناس مرتفع * وهو عند اللّه منهبط
لا يرى إلّا ولمّته * قد علاها الشيب والشّمط « 2 »
وتدانت منه حفرته * وثواب اللّه منحبط « 3 »
هامش
( 1 ) الربط : ( ج ) الرباط : ملجأ الفقراء من المتصوفة .
( 2 ) الشّمط : بياض شعر الرأس يخالط سواده .
( 3 ) حبط عمله : بطل ولم يحقق ثمرته .