إنّ للّه في الغيوب قلوبا * أثمرت حبّه بطيب غراس
دخلت دير عشقه فاستقلت * لا إلى راهب ولا شمّاس
حفظتها من المهيمن عين * ثمّ أغنت عن سائر الحرّاس
ولتلك القلوب أجسام نور * أشرقت بين ظلمة الأجناس
تحت أثوابها ضراغم غاب * ألفت في الهوى ظباء كناس « 1 »
يا نداماي لا عليكم إذا ما * جذبتكم حرارتي من باس
أنا شعاع نوركم فاعشقوني * لا تحولوا عن شرب كاسي وطاسي « 2 »
انفضوا عن وجوهكم نقع كون * وامسحوا في العيون كحل النعاس
لا تقولوا بفرد عرش وكرسي * كم عروش لربّنا وكراسي
واسألوا القلب عن معارف روح * واسألوا الجسم عن علوم الحواسّ
ربّ ناس رأيتهم ورأوني * وإذا فتّشوا فليسوا بناس
كلّ وقت قلوبهم في انقلاب * أسرتهم خواطر الوسواس
يزنون الرجال بالوزن جهلا * ويقيسون في الورى بالقياس
قطعوا عمرهم بقال وقيل * وهو أقوى علامة الإفلاس
هم كسالى وإن دعتهم دواعي * حظّ نفس كانوا من الأكياس
وقال رضي اللّه عنه :
أطلق الكاس بعد طول احتباس * واسقنيها ما بين ورد وآس « 3 »
خمرة كاسها ألست قديما * وحديثا عقلي وكلّ حواسي
شرب الكوب فهو سكران منها * وتراه معربدا بالناس
يا نداماي ما على شاربيها * حيث باحوا بسرّها من باس
ملأتهم فالآن تقطّر منهم * بقياس لهم وغير قياس
لم تدع فضلة بهم لسواها * طهّرتهم من سائر الأنجاس
هامش
( 1 ) الضراغم : ( ج ) الضرغام : الأسد الضاري الشديد . الكناس : مكان في الشجر ونحوه ، يأوي إليه الظبي ليستتر ( ج ) كنس وأكنسة .
( 2 ) الطاس : إناء من نحاس ونحوه يشرب به أو فيه .
( 3 ) الآس : نبات من فصيلة الآسيات ، بيضي الورق ، أبيض الزهر عطري ، ثماره صغيرة ذات لون أبيض أو أسود تسمى حبّ الآس ، وهي تؤكل وفيها عفوصة ، وورقه دائم الخضرة ، ينبت بريّا في بعض جبال الشام الغربية وكان شائعا في صالحية دمشق .