ودع عنك أقواما عليها تزندقوا * يقولون بالتوحيد توحيدهم نكر « 1 »
فينفون لا بالحسّ والذوق كلّ ما * يرون من الأكوان عندهم المكر
يقولون غير اللّه ما في قلوبنا * بزور وبهتان وكذب هو الوزر
يريدون إسقاط التكاليف بالفنا * فنا الوهم والدعوى وما عندهم خبر
ولو صدقوا ماتوا وزالت نفوسهم * ولم يبق فيهم قائل وله فكر
بلى يدّعون الموت والحال كاذب * وما الصّحو عند الناس يخفى ولا السكر
وهيهات أين الفتح والكشف والهدى * وأين علوم اللّه يقذفها البحر
وهم يزعمون اللبّ ما اعتقدوه من * ضلالاتهم والناس عندهم القشر
وأقوال محيي الدين بالجهل غيّروا * وقد ألحدوا فيها وهم كلّهم غمر
وأقوالنا أيضا يظنون أنّها * يوافقهم من لفظها النظم والنثر
ومنهم بريء إنّني وإن انتموا * إليّ على كره لديّ ولي زجر
عوام ولا علم لديهم يردّهم * ولا عقل ينهاهم وليس لهم عذر
وقال رضي اللّه عنه :
شرعنا أحكام حقّ * لمقيم ومسافر
وهو أسباب وقولوا * منكر الأسباب كافر
وقال رضي اللّه عنه :
ثلاث عليها يدور * وجود وحقّ ونور
وطورا نرى هكذا * نجوم شموس بدور
هي الروح مثل الرحى * وأجسامنا كالقدور « 2 »
وما ثمّ غير الّذي * له الأمر وهو الأمور
كثير بنا واحد * به ذو انتقام غفور
تجلّى فقلنا : هدى * تحجّب قلنا : غرور
ويتلو علينا وهل * يجازى إلّا الكفور
على ما عليه كا * ن ما غيّرته الدهور
هامش
( 1 ) تزندق : صار زنديقا أو تخلق بأخلاق الزنادقة .
( 2 ) القدور : ( ج ) القدر : إناء يطبخ فيه ( مؤنثة وقد تذكّر ) .