وقال رضي اللّه عنه وهو في رسالته بداية المريد ونهاية السعيد :
عيون العلا نحو السعيد نواظر * ومنصبه في حضرة العزّ فاخر
وللكون معنى دقّ عن فهم عارف * تشير إليه الباطنات الظواهر
ومعنى لمعنى ليس معنى وما له * سوى الكون معنى وهو للعقل باهر
يناديك يا مدهوش لو كنت سامعا * فتلهيك عن ذاك النداء الخواطر
وكنت بعيدا ثمّ جئت فلم تكن * لأنّك عن معنى التصور قاصر
ومن تحت تحت التحت عندي إشارة * إلى فوق فوق الفوق والغير حائر
إذا قلت حرفا جاء معنى لها وإن * سكتّ بموج البحر تبدو الجواهر
وقال رضي اللّه عنه في شرحه لرسالة الشيخ أرسلان قدّس سرّهما :
ربّ شخص تقوده الأقدار * للمعالي وما لذاك اختيار
غافل والسعادة احتضنته * وهو منها مستوحش نفّار
يتعاطى القبيح عمدا فيلقا * ه جميلا وفلسه دينار « 1 »
كلّما قارف الذنوب أتته * توبة طهّرته واستغفار
وعليه إن زلّ عين من اللّه تقيه ويستر الستار
فهو باللّه دائما يترقّى * لا به حيث تشرق الأنوار
وفتى كابد العبادة حتى * منه قد ملّ ليله والنهار
يتسامى بالذكر والفكر قصدا * وهو ناء وعنه شطّ المزار
يفعل الخير ثمّ يلقاه شرّا * وإذا رام جنة فهي نار
حكم حارت البريّة فيها * وحقيق بأنّها تحتار
وعطايا من المهيمن دلّت * أنّه اللّه فاعل مختار
وقال رضي اللّه عنه :
إنّ السّماع سماع الناي والوتر * يسقي أراضي نفوس الناس كالمطر
فإن يكن في النفوس الخبث أنبته * وبالشقاء له نوع من الثمر
وإن يكن في النفوس الطيب فاح له * بين البريّة ريّا عنبر عطر
هامش
( 1 ) الفلس : عملة يتعامل بها مضروبة من غير الذهب والفضة . هذه العملة كانت تقدّر بسدس الدّرهم ، وهي تساوي اليوم جزءا من ألف من الدينار في العراق وغيره .