وقال رضي اللّه عنه :
زينة العبد فقره واحتياجه * والغني بالإله لاق ابتهاجه
وهو في غيره مجرّد وهم * كم به رادت الردى أفواجه
والجهول الذي يظنّ بشيء * من متاع الدّنيا يصحّ مزاجه
ليس يغني الفقير شيء ولو س * يق إليه من الوجود خراجه
ولهذا تراه والحرص في حا * ل افتقار وغنية معراجه
وهي من داء حبّ دنياه ما زا * ل مريضا أعيى الجميع علاجه
والغنيّ الغنيّ بالذات لا بال * عرض الزائل المثار عجاجه « 1 »
يا ابن يومين لا تخف قطع رزق * كم فتى قبلك اكتفى محتاجه
وكم ارتاب عائل في كفاف * وعليه في العيش ضاقت فجاجه « 2 »
ثمّ لما أن أسلم الأمر أثرت * خادموه وأيسرت أزواجه
فز براحات قلبك الغرّ يا من * زاد من فوت ما يروم انزعاجه
واطرح الهمّ عن فؤادك واربح * صفو عيش إن طبت طاب نتاجه
لا تقل قلّ دون غيري رزقي * كلّ رزق مقدّر إخراجه
قسمة اللّه لا زيادة فيها * لا ولا نقص عذبه وأجاجه
والفتى غير رزقه لم ينله * ولو احتال واستطال لجاجه
كم شجاع أراد رزق سواه * يحتويه فقطّعت أوداجه
ولكم ضم رزق إنسان حصن * فغزوه وهدّمت أبراجه
صاح لو كان فيك رزقك ما لم * يفتح اللّه عاقك استخراجه
ولو انضمّ تاج كسرى على رز * ق فتى ذلّ وانزوى عنه تاجه
كلّ ضيق وإن تطاول دهرا * عن قريب لا بدّ يأتي انفراجه
هذه عادة المهيمن فينا * وعليها لقد جرى منهاجه
أيّ وقت يمرّ من غير نوع * من عطاء كسا الكساد رواجه « 3 »
كم لمولاي في الورى من أياد * عند عبد بها استقام اعوجاجه
هامش
( 1 ) العجاج : الغبار .
( 2 ) الفجاج : ( ج ) الفج : الطريق الواسع بين جبلين أو في الجبل .
( 3 ) الكساد : عدم نفاق الشيء لقلة الرغبة فيه . راجت السلعة : نفقت وكثر طلّابها .