من لم يكن بالأحد لم يكن بأحد . 113
دليل تخليطك صحبتك للمخلطين ، دليل ركونك للبطالين قربك للمبطلين ، 114 دليل وحشتك أنسك للمستوحشين .
الزّهد : العزوف عن الدنيا ، والإعراض عنها لحقارتها ، وتركها لاستصغارها 115 ورؤية هوانها .
من ضيّع حقوق إخوانه ابتلى بتضييع حقوق اللّه . 116
ما عرف الحق من لم يؤثره ، وما أطاعه من لم يشكره . 117
الإخلاص ما خفي عن النفس درايته ، وعلى الملك كتابته ، وعلى الشيطان 118 غوايته ، وعلى الهوى إمالته .
مشاهد الحضور استغراق القلب في الذّكر . 119
عيش الأولياء في الدنيا عيش أهل الجنة ، أبدانهم تتمتع بأمره ، وأرواحهم 120 تتنعم بشهوده ونصره .
الفقر فخر ، والعلم غنى ، والصمت نجاة ، واليأس راحة ، والزّهد عافية ، 121 والغيبة عن الحق خيبة .
طلبك الإرادة قبل تصحيح التوبة غفلة . 122
والاعتكاف بالدار الخمول نعمة على العبد لو عرف شكره . 123
اضمحلال الرسوم وفناء العلوم لتحقق المعلوم . 124
من نظر إلى المكونات نظر إرادة وشهوة حجب عن الغيرة بها ، والانتفاع 125 بها .
قال تعالى :
وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً
قال : للاستماع عنه والتبليغ عنه . 126
أنفع الكلام ما كان عن مشاهدة ، أو إنباء عن حضور . 127
الذّكر : ما غيّبك عنك بوجوده ، وأخذك منك بشهوده . 128
كثرة الطعام والكلام والمنام تقسي القلب . 129
من أعرض عن تحقيق النظر لم يجب عليه إزالة المنكر ؛ لأنه لم يتحققه . 130
لما لم يصلحوا لمعرفته شغلهم برؤية الأعمال . 131
لا تكون له عبدا ولغيره فيك بقية رق . 132