مقصودش اين نيست كه در آن اجسام نوربخش است و همانا قصدش همانست كه گفتيم ، اين سخنى است كوتاه و در تفسير اين آيات و سپاس از ان خدا است كه توفيق ده است براى فهم درست و صلى اللَّه على خيرته من خلقه و رسوله محمد و آله .
اعتراض به نصارى :
در يكى از نسخ انجيل ديدم نوشته : كه حضرت مسيح فرمود : براستى ميگويم كه من نوشنده مشروب درخت مو ( مى انگور ) نيستم تا فردا آن را در ملكوت بنوشم و در اين عبارت دو حجت بر نصارى باشند :
1 - مخالف كلامى است كه از آن حضرت روايت كردند در باره گوشت خوك و مى انگور كه اين گوشت من است آن را بخوريد و اين خون من است آن را بنوشيد .
2 - دلالت دارد كه در بهشت شراب هست و اگر شراب و نوشابه باشد خورد و خوراكى هم باشد ولى آنان بدان معتقد نيستند ، و اما اينكه از آن حضرت روايت كردند : اين گوشت من است و آن را بخوريد و اين خون من است آن را بنوشيد توجيهى دارد كه درست باشد و مقصود از آن تهديد آنان باشد و اگر چه لفظ امر دارد چنانچه يكى از ماها در مقام تهديد گويد : هر كارى خواهى بكن و مقصودش فرمان دادن نيست و تأييد كند اين تأويل را ، آنچه در ضمن اين خبر است كه فرمود : اين گوشت من است و اين خون من است و ما ميدانيم كه گوشت و خون حضرتش حرام است و درست آيد كه مقصود تهديد است و بدان كه ما اين خبر را براى پذيرفتن آن تفسير نكرديم ، چون آنان نزد ما در آنچه نقل كنند متهم باشند و براى آن تفسيرش كرديم كه نظر خود را تأييد كنيم و دليلى به رد طرف آوريم و تهديد بلفظ امر در چند جاى قرآن مجيد آمده :
1 : خطاب خدا بابليس ، 66 ، الاسراء ، بتاز بر آنان با سواره و پياده خود و شريك شو در اموال و در فرزندانشان .
2 : بدانها نويد بده و نويد ندهد شيطان بدانها جز براى فريب دادن ( 64 ، الاسراء )