بودند و نه روزى ده و نه غيب ميدانستند جز آنچه را بدانها مىآموخت ، و گفتارشان راست بوده و هر چه آوردند درست بوده .
و برتر پيغمبران اولو العزم بودند كه پنج كسند : نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى و محمد ص و محمد بن عبد اللَّه ص برتر همه پيغمبرانست و بهتر اولين و آخرين است و خاتم انبياء است و پدرانش از عبد اللَّه بن عبد المطلب تا آدم عليهم السلام همه مؤمن و يكتاپرست بودند و خداشناس و ابو طالب بن عبد المطلب هم رضي الله عنه چنين بود .
و باور كند كه خدا سبحانه شرف داد پيغمبر ما را ص بآياتى خيرهكننده و معجزههائى قاهره .
1 - سنگريزه در كفش تسبيح گفت .
2 - از ميان انگشتان مباركش آب جوشيد و جز آنها از آنچه گزارششان رسيده و علماء اسلام بدرستى آنها اتفاق دارند .
3 - قرآن مبين آورد كه هر شنونده را خيره كرد و همه ملحدان منكر از آوردن بمانندش درماندند .
و باور كند قرآن كلام پروردگار جهانيان است و پديده است و قديم نيست .
و بايد عقيده داشت كه هر آيهاى در آن به ظاهر دلالت دارد به مانندى خدا با مردم و اينكه خدا به زور واميدارد مردم را بطاعت خود يا نافرمانى خود يا برخى را از راه راست گمراه مىكند نمىشود بظاهرش تفسير كرد و تعبيرى سازگار با عقل دارد كه در پيش در شرح اوصاف خدا تعالى و پيغمبرانش گفتيم اگر مكلف تعبير درست اين آيات را فهميد چه بهتر و گر نه او را بس است كه بداند اينها آيات متشابهاتند و تعبيرى دارند سازگار با خرد و با آيات ديگر كه محكمات و مفهومند .
در قرآن محكم و متشابهات و حقيقت و مجاز ناسخ و منسوخ و خاص و عام وجود دارند .
و بايست اعتراف كند بفرشتههاى خدا همگى و باينكه جبرئيل و ميكائيل از آنانند و از فرشتههاى گرامند مانند پيغمبران در ميان مردم و اينكه جبرئيل همان
كنز الفوائد ( گنجينه معارف شيعه اماميه ) ( فارسى ) — صفحة 288
مساهمون: أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي
ص٢٨٨