[ حجبة « 1 » ] « 2 » .
وقال « 3 » بعضهم : كن صاحب الاستقامة « 4 » لا طالب الكرامة « 5 » ، فإن نفسك متحركة في طلب الكرامة ، وربك يطالبك بالاستقامة . و « 6 » قيل : " الاستقامة لا يطيقها إلا الأكابر "
[ من حكايات أهل الاستقامة ]
قلت « 7 » : من حكايات أهل الاستقامة ما حكى عن الأستاذ أبى القاسم الجنيد ، أنه رضى الله ( تعالى ) « 8 » عنه أنه قال « 9 » : لقيت شابا من المريدين في البادية تحت شجرة من « 10 » أم غيلان .
فقلت [ لوحة رقم 119 ] ما أجلسك ها هنا « 11 » ؟ فقال حالي افتقدته ، قال « 12 » فمضيت وتركته ؛ فلما انصرفت من الحج إذا أنا بالشاب قد انتقل إلى موضع قريب من الشجرة فقلت ما جلوسك هاهنا ؟ قال « 13 » وجدت ما كنت أطلبه في هذا الموضوع [ فلزمته قال الجنيد فلا أدرى أيهما كان أشرق لزومه لا تنقاد « 14 » جالسه أو لزومه للموضع ] « 15 » الذي نال فيه مراده « 16 » .
[ التواضع ]
ثم ذكرت الخصلة التي هي تمام العشرين وزينتها بقولي :
وخاتمة العشرين زين خصالها « 17 » * تواضع فللعبد التواضع رافع
هامش
( 1 ) ( حجبة ) بياض في ( ك ) .
( 2 ) في ( ب ) ( مواصلته حجته ) .
( 3 ) ( وقال ) بياض في ( ك ) .
( 4 ) في ( ب ) ( استقامة ) .
( 5 ) في ( ب ) ( كرامة ) .
( 6 ) ( الواو ) مطموسة في ( ب ) .
( 7 ) ( قلت ) بياض في ( ب ) .
( 8 ) لفظة تعالى زيادة من ( ب ) ( ط ) .
( 9 ) ( إنه ) ساقطة من ( ط ) .
( 10 ) ( من ) ساقطة من ( ط ) .
( 11 ) في ( ب ) ( هينا ) .
( 12 ) ( قال ) بياض في ( ك ) .
( 13 ) ( قال ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) .
( 14 ) في ( ب ) ( افتقاد ) .
( 15 ) ما بين المعقوفتين ساقط من ( ط ) .
( 16 ) الرسالة ص 207 .
( 17 ) ( خصالها ) بياض في ( ك ) .