خطبة الكتاب ، وذكر أسباب التأليف
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أحيا بذكره قلوب أوليائه ، ونورها بأنوار قمر التوحيد الساطعات من سرادقات الجلال ، وجعلها مطالع شموس المعارف ، فأنار الوجود بأنوارها « 1 » الطالعات من حضرة قدس الجمال ، ونشر على ساحاتها أعلام الولاية معلمات بأنوار المعارف وجواهر الأسرار ويواقيت الحكم كاشفا لها الحجاب عن جمال صفات الجمال « 2 » ، وحلاهم بمحاسن الحلى « 3 » وجلا قلوبهم من صدأ أكدار الأغيار الشاهدات « 4 » ، و « 5 » مرقيا لهم « 6 » إلى المقامات الكريمات العوال وأكرمهم بالكرامات العظيمات الشاهدات لهم بالصدق وحسن الاستقامة والولاية والقرب والنوال التي ملأ وجودها المشهور « 7 » جميع الوجود « 8 » السهل منه والوعر والفيافي والجبال فلا ينكرها إلا أعمى البصيرة ، محروم قد عدل عن جانب التوفيق والهدى إلى جانب الخذلان والضلال ، ومال عن سنن « 9 » عقيدة أهل « 10 » السنة والجماعة إلى اعوجاج عقيدة أهل البدع والاعتزال ، وطعن « 11 » في طريق « 12 » الصوفية أهل الصفا « 13 » السالكين من السنة الغرا « 14 » معالى عزائمها العزيرة « 15 » العارفين بالله الرجال « 16 » .
هامش
( 1 ) في ( أ ) ، ( ط ) : ( بأنوار ) والصواب ما أثبتناه من ( ب ) ، ( ك ) .
( 2 ) في ( ط ) : الكمال . وكذا ( ب ) ، ( ك ) .
( 3 ) في ( ك ) ، ( ب ) ، ( الحلا ) .
( 4 ) ما بين المعقوفتين زيادة من ( ك ) .
( 5 ) الواو ساقطة من ( ب ) ، ( ك ) .
( 6 ) ( لهم ) ساقطة من ( ب ) .
( 7 ) في ( ب ) ، ( ك ) : المشهود .
( 8 ) ( الوجود ) ساقطة من ( ك ) .
( 9 ) ( سنن ) ساقطة من ( ك ) .
( 10 ) ( أهل ) ساقطة من ( ك ) .
( 11 ) في ( ك ) : ( فطعن ) .
( 12 ) في ( ب ) ، ( ك ) : طريقة .
( 13 ) في ( ط ) ( الصفاء ) .
( 14 ) في ( ط ) ( الغراء ) .
( 15 ) في ( ب ) ، ( ك ) ( العزيزة ) .
( 16 ) في ( ك ) ( فإذا ) .