وسقى حرقة حاله صاحب :
قابَ قَوْسَيْنِ
[ النجم : 9 ] .
وأمده بفيض من بحر :
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى
[ النجم : 3 ] .
وإن قرأت مكتوب سعدهم :
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
[ المائدة : 54 ] .
وإن نظرت منشور مجدهم ف
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
[ المائدة : 119 ] .
وإن سألت عن مقامهم ف
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
[ القمر : 55 ] .
وإن حددت وصفهم ف
أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً
[ الحديد : 10 ] .
وإن كبر ما ظهر منهم ،
وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ
[ آل عمران : 118 ] .
وإن
عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ
[ التكوير : 14 ] ، الغاية :
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ
[ السجدة : 17 ] ، وكيف وقد ورد أن اللّه تعالى أوحى إلى نبيّ من أنبياء بني إسرائيل أن لي عبادا يحبوني وأحبهم ، ويشتاقون إليّ وأشتاق إليهم ، ويذكروني وأذكرهم ، وينظرون إليّ وأنظر إليهم ، قال : يا رب ما علامتهم ؟ قال : يحنون إلى غروب الشمس كما تحن الطيور إلى أوكارها ، فإذا جن الليل ، واختلط الظلام ، وفرشت الفرش ، ونصبت الأسرة ، وخلا كل حبيب بحبيبه ، نصبوا إليّ أقدامهم ، وافترشوا إليّ ، وناجوني بكلام ، فبين صارخ وباك ، وبين مناد وشاك ، وبين قائم وقاعد ، وبين راكع وساجد ، فبعيني ما يتحملوني من أجلي ، وبسمعي ما يشكون من حبي ، أو ما أعطيهم أن أقذف في قلوبهم من نوري ، فيخبرون عني كما أخبر عنهم ، والثاني إن لو كانت السماوات السبع والأرضون في ميزان أحدهم لاستقللتها له ، والثالث أن أقبل بوجهي الكريم عليهم ، أفترى من أقبلت بوجهي الكريم عليه ، هل يعلم أحد ما أريد أن أعطيه ؟ .
فعليك يا أخي باتّباعهم ؛ لعلك أن تكون من أتباعهم ، وسلم لهم ما ترى وما تسمع تنل من السعادة منزلا أرفع ، فاللّه نسأل أن تكتحل أبصارنا بنور هدايته ، ويشدد قواعد عقائدنا بحسن رعايته « 1 » .
وقال رضي اللّه عنه : فلما قضى موسى الأجل خرج بأهله وقد استبان وضع الحمل والليل كسواد حدق حور الجنة ، والريح تنثر عبرات عيون السحب ، وسيوف البرق تسل من غمد الغمائم ،
هامش
( 1 ) انظر : بهجة الأسرار للشطنوفي ( 46 ) بتحقيقنا .