لا على سبيل المحاكاة بل بحيث يتخلله تخللا لا يبقى للعبد معه فراغ ليصف بشئ من الصفات غير صفات الحق عز وجل وهو القائل :
قد تخللت مسلك الروح منى * ولذا سمى الخليل خليلا
هكذا عبر الشيخ في كتاب الفصوص « 1 » عما هو المراد بالخلة عند أهل الخصوص .
وقال آخر :
يا ساكنا قلبي المعنى * وليس فيه سواه ثاني
علام قل لي كسرت قلبي * وما التقى فيه سكنان
الخلوة :
عبارة عن محادثة السر مع الحق بحيث لا ملك ولا أحد ، والخلوة المعروفة هي صورة يتوصل بها إلى حصول هذا المعنى .
خلع العادات :
المراد به أن لا يكون داعية العبد في القيام بوظائف العبادات ما قد استمر عليه من العبادات . بل امتثالا لمجرد أمر اللّه عز وجل ليتحقق بالعبودية المحضة لا ما يظن أن [ 84 ظ ] المراد بخلع العادات بذل المجاهدات فقط بل أن يكون القيام بالطاعات على الوجه الذي ذكرنا .
خلع النعلين :
يعنى به ما يفهم من باب الإشارة من قوله تعالى :
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
( طه : 12 ) .
فتارة يكنى بخلع النعلين عن خلع الوصفين المختصين بالنفس الشهوية والغضبية .
هامش
( 1 ) فصوص الحكم للإمام الشيخ محيي الدين بن عربى .