كل عين من الأعيان قابل لسريان الاسم الجليل
لولا حقارة العبد الذليل ما ظهر آثار جلالة الجليل
لولا استغاثة الملهوف القاصد ما عرف في الكون مجد الماجد
الكريم 259 - 260 تبعية الاسم الكريم للجليل من وجهين
1 - اقتضاء الاسم الجليل للجمع بين الأضداد ، كذلك شمول الكرم الإلهي للبر والفاجر
2 - إزالة قنوظ العبد عن الوصول إلى الجليل
كرامة الحق في إعطاء الأعيان خلعة الوجود أعظم من كرامته لهم بعد الوجود
اقتضاء وزن الفعيل اتحاد الفاعل والمفعول في الحكم
من كرامة الحق طلب القرض والصدقة من عباده وقبوله منهم
من آثار الاسم الكريم
1 - إحاطة الحق بمراتب النشئات ومدارجها رغم اختلاف أحكامها
2 - قضاء حوائج الخلق
3 - إطلاق الخلق في اختيارهم
4 - أهواء الخلق لا تخلو عن وجه الخلق بمقتضى
فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
الرقيب 261 - 262 الزيادة المستمرة لعلم المتحقق بالاسم الرقيب - الذي يقتضي المعية - بسبب مشاهدة شؤون الحق الّتي لا نهاية لها
علامة صحة حال المراقب عدم خلو ميزان الشرع من يد تصرفه
أسعد الخلق من حفظ الأدب بدوام مراقبة الحق
في حضرة الأفعال
المجيب 263 - 265 الإجابة إما إجابة امتثال أو إجابة امتنان