وإما مجرد اللذة ليشهد مشهد الامتنان بشهود هذه اللذة
طلب الحق الشكور تلبس عباده بالشكر لأنهم على صورته
لا يوفّي العبد حق الشكر إلا بأن يرى النعمة منه
للحق رؤية النعمة الباطنة العلمية من العبد وللعبد رؤية النعم الظاهرة منه
العلي 245 - 246 تقسيم العلو إلى العلو بالمكان أو بالمكانة أو بهما جميعا
كل ما سوى الحق فهو عرش الرحمن وإن لم يشعر بذلك
دعوى العلو في الأرض نشأت من الخلط بين أقسام العلو
حرمان طلاب الرئاسة عن الخير الكثير
العبد المتلبس بصفة سيده لابس ثوب زور
من أحكام العلو عدم اعتراف مخلوق بعلو مخلوق آخر
حظ العارف من الاسم العلي مشاهدة أمرين
الأول : انحطاطه وبعده عن مرتبة العلو بسبب حدوثه
الثاني : التشريف الإلهي للناس بإضافتهم إليه
لولا انحطاط الممكن ما ظهر لعلو العلي سلطانه
الكبير 247 - 248 ظاهر الخلق حجاب على الحق وردائه
عدم خلو الحجاب عن شهود المحتجب به بالباطن
ظاهر الرداء لا يرى الحق أبدا إلا إذا انقلب ولا ينقلب
صاحب شهود الاسم الكبير يتحقق عنده صدق مثبت الرؤية ومنكره
باطن الخلق حق وظاهر الحق خلق
الحفيظ 249 - 250 لا يحفظ الكون إلا بالعينين : عين الحق وعين الخلق
شرح الأسماء الحسنى — صفحة 452
مساهمون: أبي المعالي القونوي
ص٤٥٢