المانع « 1 »
المانع الّذي منعه عدل ، وعطائه فضل .
اعلم أنّ حكم هذا الاسم في حضرة الإمكان ، فإنّ المنع إنّما هو عين « 2 » الممكن ، لعدم قبوله ما لا يقتضي استعداده وخاصّيّته .
فإنّ أبواب المواهب الإلهيّة مفتوحة ، وفيض الوجود دائم ، فمن تنعّم فما حصل له التّنعّم إلّا بقابليّته وخصوصيته ، ومن تألّم فلا يلومنّ إلّا نفسه ، وإن وصف الحقّ نفسه بالإمساك بقوله :
وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ
« 3 » فذلك عين العطاء من وجه الحكمة ، فكم من بلاء في صورة
هامش
( 1 ) - التحبير في التذكير 89 ، المقصد الأسنى 156 الفتوحات 4 / 309 - 311 وكشف المعنى 71 - 72 ، الكمالات 208 - 209 .
( 2 ) - ص : عن .
( 3 ) - سورة فاطر ( 35 ) : الآية 2 .