والحمَّال يجرى نحو الحمل الثقيل ، ثم يختطف ذلك الحمل من الآخرين .
1835 فتأمل صراع الحمالين من أجل الحمل . فهكذا يكون اجتهاد البصير بالأمور .
ولما كانت الأحمال هي أساس الراحة ، فان المرارة أيضا هي البشير بالنعمة .
ولقد حُفت الجنة بمكروهاتنا ، كما حُفت النار بشهواتنا « 1 » .
فالبذرة التي انبثقت عنها مادة نارك ليست سوى غصن ندى « 2 » .
وأما من احتراق بالنار « 3 » فهو قرين الكوثر ! وكل من كان في السجن قرين المحنة ، فذلك جزاء له على لقمة وشهوة ! 1840 وكل من كان في القصر قرين السعادة ، فذلك جزاء له على كفاح وعناء ! وكل من رأيته فريدا بما يحوز من ذهب وفضة ، فاعلم أنه قد لزوم الصبر في تكسبه .
فحينما تصبح العين نفِّاذة فإنها تشاهد ( الحقيقة ) بدون أسباب .
أما أنت - يا أسير الحس - فلتنصت إلى الأسباب .
هامش
( 1 ) هذا البيت مقتبس من حديث عن أبي هريرة رواه أحمد في مسنده وكذلك رواه مسلم . ونص الحديث أن الرسول قال : « حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات » .
( 2 ) يقصد « بالغصن الندى » اللذات والشهوات .
( 3 ) من عانى نار مجاهدة النفس ومكافحة الأهواء .