3010 - وكلاهما : أي الضلال والهدى ينبعان من العلم ، كما يظهر الحلو والمر من تأثير الندى .
- ومن التعارف ( بين الناس ) ينبع البغض وينبع الولاء . مثلما تتأتى الصحة ويتأتى السقم من الغذاء الجيد .
- لقد تظاهر الكليم بطلب الفائدة وتظاهر بالجهل وذلك حتى يجعل الجهلاء علماء بهذا السر .
- ولنجعل أنفسنا بدورنا جهالا أمامه لنضع الجواب الذي جاءه أمامنا وكأننا على غير علم به .
- لقد تظاهر باعة الحمير بالخصومة بينهم وبين أنفسهم وذلك حتى تتم الصفقة التي هم بسبيلها .
3015 - ثم قال الله تعالى يا ذا اللباب ما دمت قد سألت ، فتعال واسمع الجواب .
- وازرع يا موسى بذرة في باطن الأرض حتى تصل بنفسك إلى الجواب في هذا الأمر .
- وعندما رزع موسى . . وتمت زراعته . . استوت سنابلها طيبة منتظمه .
- فتناول المنجل وطفق يحصدها ، فبلغ مسمعه نداه من الغيب .
- قائلا : لماذا تقوم بالغراس وترعى زرعك . . قم تقوم بقطعه وحصاده عندما يكتمل ؟ ! 3020 - قال : يا إلهي . . إنني أقطع وأحصد وأدرس . . ذلك لأن الحصاد يحتوى على الحبوب والتبن .
- والحبوب لا تليق بمخزن التبن . . كما أن وجود التبن في مخزن القمح من قبيل الفساد .
- ولا يكون من الحكمة أن يوضعا معا بل ينبغي أن يفصل كل منها عن الاخر عند التذرية والغربلة .
المثنوي المعنوي ( معرب الدسوقي ) — صفحة 298
مساهمون: جلال الدين الرومي
ص٢٩٨