2725 - فلا تفش سر عماك على الملأ بهذا القول ، وأصمت وكن في انتظار العقل « من الله » « 1 » .
- فالقول في وضح النهار « أين النهار ؟ » هو فضح للنفس يا باحثا عن النهار .
- والصبر والصمت جاذبان للرحمة ، والبحث عن الدليل علي هذا دليل علي علة .
- فاقبل « انصتوا » حتى يصل لروحك من الأحبة جزاء « انصتوا » ! .
- وإذا أردت ألا تنتكس أمام هذا الطبيب ، فألق أمامه علي الأرض بالروح والمال أيها اللبيب .
2730 - وبع قولك الزائد واشتر بذل الروح والتخلي عن الجاه وإنفاق الذهب .
- حتى يتحدث فضله مثنيا عليك ، بحيث يحسدك الفلك علي جاهك .
- وعندما تراعون الأطباء حق الرعاية ، تنظرون إلي أنفسكم وتخجلون من أنفسكم .
- إن دفع هذه العمي ليس في أيدي الخلق ، لكنه إكرام من الهدي للأطباء .
- فكن عبدا بروحك لهؤلاء الأطباء ، حتى تضمخ بالمسك والعنبر .
اتهام القوم للأنبيا
2735 - قال القوم : إن هذا كله حيلة ومكر ، فمتي ينيب اللّه عنه أمثال زيد وبكر ؟
- وكل رسول لملك لا بد أن يكون من جنسه ، فأين الماء والطين من خالق الأفلاك ؟
- إننا نكون أغبياء « 2 » لو اعتبرنا - مثلما تفعلون - أن البعوضة يمكن لها أن تكون موضع سرطائر البُلح ؟ « 3 » .
هامش
( 1 ) ج / 8 - 180 : ربما لحقك فضل « بلا علة » وتحول قلبك عن هذا الشقاء وإلا بقيت في عمي الأبد ذاك ، وتختبيء مرأتك تحت اللباد .
( 2 ) حرفيا : أكلنا مخ حمار .
( 3 ) ج / 8 - 186 : فأين البعوضة من العنقاء وأين الطين من الله ؟ ! وأين ذرة الهباء من شمس السماء ؟ !