( بتأييّد ) بتقوية من قوله تعالى :
( وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ )
« 1 » ومن قوله تعالى :
( فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ )
« 2 » .
( نبيّك المصطفى محمّد صلّى اللّه عليه وسلم ) المحمود خلقا وخلقا وأحمد من مضى ومن هو آت إلى يوم الدين .
( المؤيّد ) الموافق طلبه منك من قوله تعالى :
( إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا )
« 3 » .
( بتعزيز ) بتكريم من قوله تعالى :
( فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً )
« 4 » .
( توقير ) تعظيم من قوله تعالى :
( لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا )
« 5 » .
( إنّا أرسلناك شاهدا ) لجميع المخلوقات دليلا لوحدة ذاته وتقدس صفاته .
( ومبشّرا ) بكثرة نعمي وسعة رحمتي .
( ونذيرا ) لسرعة حسابي وشدة نقمتي .
( لتؤمنوا باللّه ) بالفوقية والتحتية من قوله تعالى :
( ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ )
« 6 » .
واسمه تعالى الطالب لم يرد صراحة في القرآن الكريم .
واسمه الغالب ورد بقوله :
( وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ )
« 7 » وأما ما يشار إليه بالمعنى فهو سبحانه المطالب لجميع مخلوقاته بالتوحيد والطاعة .
هامش
( 1 ) - سورة البقرة الآية / 253 /
( 2 ) - سورة الصف الآية / 14 /
( 3 ) - سورة المائدة الآية / 11 / .
( 4 ) - سورة النساء الآية / 139 /
( 5 ) - سورة الفتح الآية / 9 /
( 6 ) - سورة المجادلة الآية / 4 /
( 7 ) - سورة يوسف الآية / 21 /