- وطلع الصفح ، وشهد له الذنب .
- وطلع ما لا يكشف ، وشهدت له الولاية .
- وطلع ما فوق العرش وشهدت له دلالة الحق .
- وطلع بحر الرجوع ، وشهد له فقد النور .
- وطلعت المسكنة ، وشهدت لها ظهور الإنية .
- وطلعت العظمة ، وشهدت لها الهوية .
- وطلع التيه ، وشهدت له الماهية « 1 » .
- وطلع الحجاب ، وشهدت له اللمية .
- وطلع الثوب ، وشهدت له الكمية .
- وطلعت الوحدانية ، وشهد لها العدم .
- وطلع الاختيار ، وشهد له العهد .
- وطلع ما لديه ، وشهدت له المنازل .
- وطلعت السكينة ، وشهد لها التمكين .
- وطلع القلب ، وشهد له النظر .
- وطلعت معرفة العهد ، وشهد له الأدب .
- وطلع الليل الناطق ، وشهد له البهت .
- وطلعت العبودية ، وشهد لها الوقوف .
- وطلعت الحروف ، وشهدت لها الاعتبارات .
- وطلعت القوة ، وشهد لها الإقبال .
هامش
( 1 ) ( الماهية ) : هي الحقيقة ، وهي العين الثابتة أيضا . سميت ماهية لما سأل عنها بما هو زائد فيها هاء السكت ، وشددت ياؤها لتصير علما لتلك الهوية ، وجميع الماهيات أمور نسبية معدومة لأنفسها لا وجود لها ، لأنها أعني الماهيات التي للأعيان الثابتة ليست سوى تعينات الحق الكلية والتفصيلية . ومعلوم أن التعين لا يصح أن يزيد على العين بالعين .
انظر : القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام 2 / 264 .
بتحقيقنا طبعة دار الكتب المصرية .