- فلنبحث في مقابلها ، عن دنيا كاملة ممن هن على شاكلتنا .
* * * وهناك مجموعة أخرى من المؤلفات التي نسبها المؤرخون والمفهرسون للشيخ نجم الدين ، لكننا لم نطّلع عليها لنتثبّت من نسبتها إليه . . ضمن تلك المؤلفات :
1 - سرّ الحدس « 1 » .
2 - طوالع التنوير « 2 » .
3 - رسالة الطرق « 3 » .
4 - منازل السائرين ومنهاج السالكين « 4 » .
5 - سكنات الصالحين « 5 » .
6 - آداب المريدين .
7 - الرسالة الكبروية .
8 - مقدمة مختصرة مفيدة .
9 - فصل في فضل الذكر .
10 - رسالة في السلوك .
هامش
( 1 ) ذكره البغدادي في هدية العارفين ( ص 90 ) وعنوانه غريب على لغة التصوف بعامة ولغة الشيخ نجم الدين بخاصة .
( 2 ) ذكره البغدادي ( هدية العارفين ص 90 ) وللبيضاوى كتاب بعنوان قريب : طوالع الأنوار .
( 3 ) ذكرها البغدادي ( هدية العارفين ص 90 ) وكحاله ( معجم المؤلفين 2 / 34 ) وفي كشف الظنون ( ص 876 ) ما يفيد بأنها رسالة « الأصول العشرة » .
( 4 ) في روضات الجنات ( 1 / 295 ) ما نصه : نجم الدين الكبرى صاحب كتاب منازل السائرين وغيره . .
وفي ريحانة الأدب ( 6 / 143 ) : منازل السائرين ومنهاج السائرين ، كشف الظنون ذكره . . وبالرجوع إلى كشف الظنون لم نجده ! والموجود هناك : منازل السائرين للهروي ، منهاج السالكين لإسماعيل الأنقروى . . ولعل الإشارة تكون لمنازل السائرين للشيخ نجم الدين داية ( تلميذ الشيخ ) .
( 5 ) المؤلفات من 5 : 10 ذكرها بروكلمان (Gesch . I , 787) ونعتقد أن رقم ( 7 ) ورقم ( 10 ) هما إحدى رسالتي الشيخ « الأحوال العشرة - السفينة » ورقم ( 9 ) هو فصل من فوائح الجمال أو رسالة الهائم .