فلما عدل به شعبة من طريق أبي صالح إلى سالم ، جعل هذا علة الحديث ولم يضع شيئا . فإن الحديث عند الأعمش من طريقين : أبو صالح ، عن أبي هريرة . وسالم ، عن أبي كبشة .
وشعبة حدث بالحديثين ، ولا ينكر مثل هذا ، فإن السلف كانوا يروون الحديث من طرق ، ويجمعون طرق الحديث ، وقد رواه منصور بن المعتمر ، عن سالم ، كرواية الأعمش .
ورواه أيضا يونس بن حباب ، عن أبي البختري الطائي ، عن أبي كبشة ، فصح بذلك أن هذا الحديث ثابت من رواية الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، والأعمش ، عن سالم ، عن أبي كبشة . وإن حديث أبي كبشة غير هذا وإنما نقل المعنى ، وقد يروي صحابي حديثا يشركه فيه جماعة من الصحابة ، واللّه أعلم .
ورواه جرير ، عن الأعمش ، كرواية شعبة .
وأما حديث يزيد بن الأخنس :
958 - فأخبرناه أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ ، قال : أنا أبي الإمام أبو عبد اللّه . وأخبرنا أبو المظفر موسى بن عمران النيسابوري ، بها ، قال : أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، قالا : نا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، قال : نا أبو الأزهر السليطي ، قال : نا مروان بن محمد ، قال : نا الهيثم بن حميد ، قال : حدثني زيد بن واقد ، عن سليمان بن موسى ، عن كثير بن مرة ، عن يزيد بن الأخنس ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال : " لا تنافس بينكم إلا في اثنتين : رجل آتاه اللّه قرآنا يقوم به آناء الليل وآناء النهار ويتبع ما فيه ، فيقول رجل : لو أن اللّه أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به . ورجل أعطاه اللّه مالا فهو ينفق ويتصدق ، فيقول رجل : لو أن اللّه أعطاني كما أعطى فلانا لتصدقت كما تصدق " .
اللفظ لابن مندة .
وأما حديث أبي كبشة الأنماري عمر بن سعد ، وقيل : سعد بن عمر ، وقيل :
عمرو بن سعد :
959 - فأخبرناه أبو بكر محمد بن إسماعيل التفليسي المقرئ ، بنيسابور ، قال : أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، قال : أنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ، قال : أنا محمد بن حماد الأبيوردي ، قال : نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي كبشة الأنماري ، قال : " ضرب لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مثل الدنيا مثل أربعة منا : رجل آتاه اللّه علما وآتاه مالا ، فهو يعمل بعلمه في ماله . ورجل
صفوة التصوف — صفحة 293
مساهمون: ابن القيسراني
ص٢٩٣