آتاه اللّه علما ولم يؤته مالا ، فهو يقول : لو آتاني اللّه مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل . فهما في الأجر سواء ، ورجل آتاه اللّه مالا ولم يؤته علما ، فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ، ورجل لم يؤته اللّه علما ولا مالا ، فهو يقول : لو أن اللّه تعالى آتاني مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل ، فهما في الوزر سواء "
أخبرناه أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد اللّه بن مندة ، قال : أنا أبي ، قال : أنا أبو خيثمة ، قال : نا أبو معشر ، قال : نا وكيع ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي كبشة الأنماري ، قال : " ضرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مثل الدنيا " .
وذكر الحديث .
فإن قال قائل : لم أخرج حديث أبي هريرة وترك حديث أبي كبشة ، قلت له : لم يختلف في سماع أبي صالح ، عن أبي هريرة بهذا الحديث ، واختلف في سماع سالم ، من أبي كبشة ، هذا الحديث رواه الأعمش ، عن سالم ، عن أبي كبشة ، ولم يبين سماعه ، ورواه منصور ، عن سالم ، فقال : حدثت عن أبي كبشة ، أنه قال لابنه : احفظ عني حديثا سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فلما وجدت هذه العلة كانت السبب لتركه .
ولم يوجد لحديثه ، عن أبي صالح عن أبي هريرة علة ، فأخرجه من حديثه ، واعتمد عليه .
وعلة أخرى : وهو أن معمر بن راشد ، والمفضل ، روياه ، عن منصور ، عن سالم ، عن ابن أبي كبشة ، عن أبيه ، بهذا ، فصح أن سالما لم يسمع من أبي كبشة هذا الحديث .
وأما حديث معاذ بن جبل :
960 - فأخبرناه موسى بن عمران الأنصاري ، قال : أنا محمد بن الحسين بن داود العلوي ، قال : نا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه ، قال : نا محمد بن يزيد السلمي ، قال : نا حفص بن عبد الرحمن ، قال : نا الحسن بن دينار ، عن خصيب بن جحدر ، عن النعمان بن سالم ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " ليس من خلق المؤمن التملق ولا الحسد إلا في طلب العلم " .
باب تركهم النميمة
961 - أخبرنا أبو عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الهروي ، بها ، قال :
أنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن جعفر الماليني ، قال : نا أبو علي أحمد بن محمد بن