63 - باب : في فضل الصلوات
لما كانت الصلاة أفضل العبادات ، كرّرنا الحثّ عليها اقتداء بكتاب اللّه العزيز ، فما ورد في فضلها زيادة على ما تقدّم ، قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما أعطي عبد عطاء خيرا من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما » .
قال محمد ابن سيرين رحمه اللّه تعالى : لو خيّرت بين ركعتين وبين الجنّة لاخترت الركعتين على الجنة ؛ لأنّ في الركعتين رضا اللّه تعالى ، وفي الجنّة رضائي .
ويقال : إن اللّه تعالى لما خلق سبع سماوات حشاها « 1 » بالملائكة ، وتعبّدهم بالصلاة لا يفترون « 2 » ساعة ، فجعل لكلّ أهل سماء نوعا من العبادة ، فأهل سماء قيام على أرجلهم إلى نفخة الصور ، وأهل سماء ركّع ، وأهل سماء سجّد ، وأهل سماء مرخية الأجنحة من هيبته تعالى ، وأهل علّيين وأهل العرش وقوف ، يطوفون حول العرش ، يسبّحون بحمد ربّهم ويستغفرون لمن في الأرض ، فجمع اللّه ذلك كلّه في صلاة واحدة كرامة للمؤمنين ، حتى يكون لهم حظّ من عبادة أهل كلّ سماء ، وزادهم القرآن يتلونه فيها ، فطلب منهم شكرها ، وشكرها إقامتها بشرائطها وحدودها ، قال اللّه تعالى :
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
« 3 » وقال :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
« 4 » وقال :
وَأَقِمِ الصَّلاةَ
« 5 » وقال :
وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ
« 6 » .
فلم تجد ذكر الصّلاة في موضع من التنزيل ، إلّا مع ذكر إقامتها ، فلمّا بلغ ذكر
هامش
( 1 ) حشاها : ملأها بالملائكة .
( 2 ) لا يفترون : لا يملّون ولا يتعبون .
( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 3 .
( 4 ) سورة البقرة ، الآية : 43 .
( 5 ) سورة هود ، الآية : 114 .
( 6 ) سورة النساء ، الآية : 162 .